如此一来，那些“放弃一切、放弃婚姻、子女和家庭的人最后竟然成了‘老处女’，即世俗的人”。教宗叮嘱修女们躲避灵性上的俗化，也不要以自己的身份做护身符，说“我是修道人”就以为平安无事。

公告强调，这个基金会“对在圣伯多禄大殿柱廊的较脆弱的人负起责任，包括外乡人和外国人、有差异者、边缘人，以及文化和社会上处于边界的人，重新看待世界上的痛苦并依照《福音》和教宗的训导提供解决之道”。

内皮尔枢机回忆道，图图是个温暖、友善、平易近人，甚至有些淘气的人，而这两位神长之间的记忆多半与图图扮演的政治角色有关，尤其关乎图图选择投入的国家与民族未来发展。

2015年3月15日是个星期天，有消息传来，大约在500米外的圣公会堂遭到袭击，安全小组的青年都行动起来保护聚集在堂内参与弥撒的人。据估计，当时堂内约有2千人。

今天，我们能向新世代的人提供一个忠实于圣经所陈述的图像。这就是说，不是依照想象或幻想中的圣经插图，而是根据历史文献。这就是这项考古学使命的核心和意涵。”

目前，对于有守斋义务的人，通常是在圣灰礼仪日和耶稣受难日守大小斋，在四旬期期间的所有星期五守小斋。一个人所做的克苦，应该与他的能力和生活状态相适应。

“持偏见的人认为，那些在表达上有困难的人根本就没有自己的思想，也没有任何值得交流的有趣的见解”。

在发达地区求学、工作的人大多受过良好教育，一味向人说大道理的方法无法说服人心。

在纪念德肋撒修女的礼仪日当天，教宗邀请众基督徒说，“让我们心中带着德肋撒修女的笑容”，并将它“送给我们在生命旅途上遇见的人，尤其是那些受苦的人。这样，我们将能开启喜乐和希望的视野”。

作为有限的人，我们不应要求能完全明白。受苦者约伯觉悟到自己无权向祂要求答案。如果你读过约伯的故事，就知道约伯是人类历史上苦难最多的一个人，无人能及。他本是一个良善心虔的人，却遭遇无名之灾殃。