教宗继续说，很多时候，我们的文化“让我们如同仇敌或局外人那样相处。先知性的举动乃是有如兄弟姐妹那样生活：这是一个先知性的举动！”兄弟友爱超越“政治和宗教思想”。

当时，对于外国传教士，红军从反帝的角度来看待，印象自然不好，认为他们来中国是搞文化侵略的。

而在致力于促进正义上，从某种意义来说，聚集了每一个民族、每一个文化的人，不论他是信徒或是不信神的人。

这样的良性互动，或许会为人人为敌、文化颓废、随心所欲的社会注入一股清流。资料来源：基督教科学箴言报、英国卫报德莲摘

圣座新闻室公报说：在亲切的交谈中，彼此讨论了共同关心的问题，诸如如何维护宗教和道德价值，中东的冲突，沙特阿拉伯国内的政治和宗教局势，文化协谈和宗教协谈的重要性，不同宗教的信徒对促进人类彼此了解的贡献等等

乔博泰亚宗主教说：“我要表达的是，请求所有热爱教会和我们国家的人的协助，因为宗主教不是单独地工作，而是同教务会议，同罗马尼亚宗主教府的全体神职人员，同男女隐修士，同信徒们，同我们所有的传教，文化，社会机构

教宗又说：“面对当今世界各地社会所必须面对的社会、经济、文化和宗教等问题的挑战，你们的组织的确是天主上智所安排的希望的标记…我衷心祝望也因着你们的努力，得以找出牧灵工作的策略，因应当代家庭越来越多的需要和所面对的挑战

在印度德肋撒修女所创立的仁爱传教会会愿上，除了三愿（服从、贞洁、神贫）外，还有第四愿，首要的不是你的文化，道德有多好，而是你的微笑，微笑成为仁爱传教修女们日常生活里不可或缺的主题；不是肤浅的微笑，而是发自内心深处的微笑

皮亚琴扎总主教指出，参加上次全体大会的神长们一致同意，面对日益猖獗的俗化现象，必须加强传教上的努力，因为导致文化和社会结构崩溃的俗化现象与传播信仰的行动进行激烈的竞争。

由此，通过民族与文化见证在基督奥体内的信仰，从而达至新疆域、新环境。谈到本届世界移民与难民日主题时，教宗指出人类跨越了几个世纪的漫长历程的终点是组成同一大家庭……。