在这情况下，古巴天主教会挺身而出，去接近这些信徒，设法满足他们对天主的渴望。教会也接近穷人，因为自从1991年苏维埃联盟结束存在後，古巴失去了经济支持，穷人日益增多。

这并非因为信徒们无法生活在一起，而是恐怖主义掀起一场仇恨运动，这些人继续利用宗教。我们该抵制这种仇恨。要是我们不这样做，受害者就会继续出现。

他说：我以特别的情感问候在座的青年们，勉励他们追随真福皮耶•乔治•弗拉萨蒂的榜样，全心爱天主，品尝基督信徒友爱的美妙，在为贫穷弟兄提供的周到服务中服侍基督。

适逢一年一度的香港书展，八位女作者发表新书，为读者介绍廿二位女性信徒在教会不同处境的经历。孕育了两年的《猜情寻》访问了九位女教友和十个修会的十三位修女。

8月11日是亚西细的圣女嘉辣的瞻礼，教宗在公开接见活动的要理讲授中特别提到深为方济各会大家庭和全体基督信徒所喜爱的圣达米昂小会院，那是块心灵宁静的地方。

更令法国伊斯兰教当局忧虑的是，虽然全国六百万伊斯兰教徒中七成半乐于自称为伊斯兰教信徒，七成还声称遵守斋月，但只有四成一确实表示奉行该教。大多数法国伊斯兰教徒来自北非和非洲撒哈拉以南的前殖民地。

最后，教宗问候所有的学生，修会人士，平信徒和罗马宗座大学的教授们，邀请所有人在罗马接受陶成的这段期间，在内心活出与主亲密的共融。

多少基督信徒也在此洪流中陷入了买椟还珠和南辕北辙的误区，只把圣诞节当成了一个难得的开心欢乐的机会，而非从心灵深处皈依天主、实现自我更新、追求灵命成长的过程。

教宗若望保禄二世在一九九六年发表《奉献生活》宗座劝谕（VitaConsecrata），嘉许和鼓励度这生活方式的信徒。九七年二月二日，他主持了第一次「修道奉献日」。

教宗向圣伯多禄善会的成员们发表的讲话以爱德是基督信徒生活的中心为主题。他说，才开始的四旬期，在天主圣言和教会圣事的帮助下，是个人和团体更新信德和爱的良好时期。