因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。颂谢词主、圣父、全能永生的天主，我们藉着主基督，时时处处感谢你，实在是理所当然的，并能使人得救。你是永恒的善牧，决不离弃你的羊群。

他也常常提醒我，弥撒是我们神父最大的力量泉源，耶稣基督的圣体与宝血，让我们吃与喝，这是我们的生命之粮；日课是神父为教会所做的祈祷；玫瑰经能够帮助我们从圣母妈妈那里获得力量。

自从父亲死后，我一直为母亲能认识天主而祈祷，几乎一天未断。我有一个习惯，很少为自己求恩。我发现，天主很乐意我们关心别人，你越为他人向天主求恩，天主反而越赏赐你，同时也满足为他人的恩求。

因此，只有“在教会内与基督圣体保持共融”的婚姻，或是“以基督之名”而持守的独身，才具有真正的基督信仰的“末世”意义，那种随随便便缔结的婚姻契约、满足于情欲的婚姻或以怠惰之心所行的独身，甚至是以自大和逃避现实

在修女的帮助下，4名来自大名思高教养院的残疾孤儿登上舞台，盲童逯松会以一首《你是我的眼》感动全场，受进德公益连续6年资助的贫困学生丁明兰来到晚会现场，现在明兰在承德丰宁一中读高三，看完晚会上播出的贫困女生

第二，希望大家要祈祷，我们知道，我们做不来的事，天主能做到，他是全能的，我们要依靠天主。我也常常为你们祈祷，我每天至少七次为你们祈祷。

（参罗五5）信、爱两德之间的关系，就好像教会的两个基本圣事一样：圣洗圣事和圣体圣事之间的关系一样。

自此，梁志忠每天大部分时间都在读圣书、祈祷，参与弥撒，拉近了与天主的距离。不仅如此，梁志忠还经常守斋克己。

这是来自上主的信心，因为他是个灵修深厚的人，在祈祷中寻求天主的启示。比方说，教宗决定牧灵访问兰佩杜萨前，曾经多次在圣堂内不断浮现一个念头：要亲自会晤这些人，这些幸存者；要为罹难者哭泣。

吕神父一天与每一位神父有一个小时的会心谈话时间，参加避静的神父每天进行四个时辰的静默祈祷。通过这种避静，神父们都纷纷表示收获很大。