我们看看一直追随耶稣左右的玛利亚马达肋纳，她的表现那两位天使对她说:‘女人!你哭什么？’她答说:‘有人把我主搬走了，我不知道他们把他放在那里了’。

其次是主即将来临的开端，走向我们历史的终点，就是与即将来临的基督团聚，为此，我们与初期教会的信友热切地祈祷：「玛拉纳塔，主基督请来！」

（教宗比约十二《天人中保通逾》）我们在每主日的弥撒中把我们一周生活的所有成功与失败，酸甜与苦辣都奉献给天主，求主悦纳；也把下一周的生活奉献给天主，求主降福。

按自己的独特方式实践了效法基督拯救贫苦的誓愿，以下就是卡罗·加勒度以第一人称所著的《我，方济各》一书中的片段：我脱掉自己的衣服（当然是我父亲给我的），把它掷在父亲脚下说：从现在起，我再也不是宾纳度的伯多禄的儿子方济各

1858年圣母18次在法国露德显现于伯尔纳德，为了让罪人回头改过，圣母让伯尔纳德告诉世人要多念玫瑰经，好悔改归向主耶稣。

相反地，耶稣在纳匝肋度过了30年的隐居生活後，来到约旦河，与祂的许多子民在一起，与罪人为伍。他不觉得难为情：祂与众人，与罪人一起受洗。

第二个极具价值的建议，可在2017年7月15日荣休教宗本笃十六世为悼念科隆教区前主教若亚敬·迈斯纳（JoachimKardinalMeisner）枢机的追思弥撒中，由他的私人秘书乔治·

相传，这个朝圣地守护著童贞圣母玛利亚在纳匝肋的住屋，圣母正是在这间房屋里应允了报喜的天使，成为耶稣的母亲。

教宗鼓励道：“让我们看福音中的西默盎和亚纳，他们年迈而孤独，但并没有失去希望，因为他们与主往来。亚纳从不离开圣殿，以斋戒和祈祷昼夜事奉天主（参阅路二37）。看，这就是秘诀：从不远离希望之源的上主。”

（接上期）神枯正好与神慰相反，依纳爵总结为，“灵魂的晦暗、内心的骚扰；对卑污世物的趋向；各种煽动和诱惑惹起的不宁；引人失去信心、没有希望、没有爱情；觉得整个灵魂慵懒、冷漠、愁苦，像是离弃了他的造主真主一般