教宗勉励众人熟悉《圣经》，勤於阅读，就像我们看手机那样，这将有助於我们与恶搏斗，不远离天主与善的道路。四旬期第一主日的福音开启了通往基督复活的道路。

的确，因着基督的死亡，基督徒的死亡有了积极的意义，为我生活原是基督，死亡乃是利益（斐2：21），如果我们与基督同死，也必与他同生（弟后2：11）。

教宗说：有一位批评基督徒的哲学家，称自己是诺斯底主义者或无神论者，我不太确定，但他批评基督徒说：‘这些基督徒说有救主；当他们拥有被救赎的样貌和喜乐时，我将相信他们，将相信救主。

教宗向智利主教们写道：「我相信，所有蒐集到的证词肯定都是直言讲述许多受苦的生命，既不加油添醋，也不委婉含蓄。我坦白告诉你们，这令我感到痛苦又羞愧。」

答：亚德瓦谢姆研究所邀请的历史学家不都是犹太人，他们很注意地聆听了采用不同的方法来利用文件的建议。这一点足以令人希望能够以这个方式在有所争论的内容上，也能达成共识。

当我漫步在大街上时，一首《约定》从商店里飘出，使我驻足。不只是陶醉于歌曲的优美旋律和动人音色，更被那不尚华丽的真情自白所打动。

教宗本笃十六世说，我将以朝圣者的身份访问圣地，“为使那个地区以及全世界人类大家庭得到团结与和平的珍贵礼物，特别祈祷。”

虽然我深感痛心她被谋杀，但相信她在天堂继续为我们代祷，好能建设正义、和平与真理的天国。她在生时，不辞劳苦，帮助贫穷的部落建立自助团体，通过信贷及其他经济支持，她确保村庄能改善他们的福利和收入的潜力。

教宗说：「天主的声音从不强迫人：天主提出建议，而不强加于人。相反地，邪恶的声音诱惑人、攻击人、胁迫人：它激发迷惑人心的幻想、放纵不羁的情绪，而这一切只是昙花一现而已。

他的挑战颇为艰巨：在当地的收容营中有25000多名不到13岁的儿童，他们因新冠疫情不能去学校，因此无法接受教育，甚至也不能与同龄人接触。