让我们祈祷，愿这些限制，以及宗教敬礼和信仰自由在世界上受到的各种限制都能被解除，每一个人都能自由地祈求和赞美天主。

这是今年四旬期的第二个指示：不要因为害怕面对现实及每天的辛苦、艰难和冲突，而利用特殊事件及富于感性的宗教经验作为避难所。

每个民族、每种文化、每个宗教都有其不同的解答，中华民族与犹太民族更无例外。

这篇文告的对象还包括父母、家庭以及所有与教育和陶成有关的人士，还有各宗教、社会、政治、经济、文化及媒体界的领导人。

而我国民间宗教，譬如道家教人看破人生的有限，把小我化入宇宙的大我，以达于无限，于是达到庄子所谓齐生死、不知说生，不知恶死的境界。

父亲是国办教师，母亲是民办教师，父母对宗教非常反感。他9岁时父母离异，三个哥哥和一个妹妹跟了爸爸，孙晓野跟了妈妈，但爸爸不肯给他出抚养费，不久妈妈又失业了，从此母子俩在艰难中度日，生活十分拮据。

同时，教宗还向中国人民和习近平主席致以新春问候，这是两千年以来首次有一位教宗、一位享有盛名的国际领导人及普世性的宗教领袖向中国领导人及中国人民正式致以农历新年的祝贺。

在老主教主持教务期间，共恢复修建教堂40多座，满足了当时教友们的宗教生活需求。教会恢复初期，神职人员极其匮乏，整个三原教区老弱病残全算上也只有11位神父。

在爸爸少年时代的神明观念中，我分析出，由于大环境的影响，在他心里，还是倾向于天主教，对中国的民间宗教，他好像不怎么感兴趣。这可以说，是他皈依天主教的初步萌芽。自然文化环境，对于一个人认识信仰很重要。

银川市天主堂在全宁夏率先恢复了宗教生活。不久马明德神父回到陕北三边照顾靖边县毛团库伦（今毛团村，延安教区主教府）一带的教友，而刘国治神父又因多年的劳教生活，患有严重的动脉硬化。