f)奉献（oblatio）：教会──特别是此时此地集会的信友团体，在纪念主的时候，藉此奉献，在圣神内，将这无玷的牺牲献于天主父。

天主因他们的敌意而设此禁令。问3：为何厄东人与埃及人可以在第三代后进入集会？答：厄东人是厄撒乌的后代，是以色列人的兄弟民族；埃及人虽曾奴役以色列，但他们也曾接待以色列作为寄居者。

因此，在今天人们强调天主的仁慈远胜于公义的时代，他却牢牢抓住悔改这一主题，强调犯罪就是与天主打仗，不与天主修和万难救得灵魂，从而使听道者谦卑痛悔，改过归主。

2006年上海教区举办圣方济各沙勿略诞辰500周年福传研讨会，在现场有人问李天纲教授当前社会主流文化到底是什么？李教授没有给出明确回答，因为，传统意义上的主流文化在今天已不具备主流性质。

早晨天还未亮，她就悄悄起床，来大厅和耶稣谈心了。

正如我们常听到的：你在给我作见证，你只是传播我爱的工具，透过你彰显的是我的爱，光荣的是我在天之父。一、第一次相遇耶稣，耶稣给了我极大的安慰我生命中第一次相遇耶稣，是2013年的圣诞节。

王播忽然觉得这地方好像来过似的，突然发现这样的一幕发生在过去的某一天，甚至来客都一样。啊！这不就是当年那个端午节的梦境的重现么！连风景和天气也如此相似，当时正是五月上旬。

因为当时是隆冬天气，到了下午5点多钟的时候，天就有点擦黑了，当时她没有看清这个女人的样子，但是让她很奇怪的是，这个女人身上只穿着内衣！当时她心想：这大冷天的，这人怎么没穿厚衣服就出来了呢？

他对天、对地、对人没有任何的怨言，对他的生命、他遭受的痛苦也没有任何的抱怨。他生命的纯度已达到如此之高！这个纯度就是一个圣的境界，杨老师就是在这样的境界中离世的。

感恩祭满全了我们与天主和与他人联合的深切愿望。分裂的种子深深植根在人类当中，是我们日常的经验，那是罪恶带来的结果，而这分裂的种子，是基督奥体合一的力量所反对的。