河北省灵寿县大吴庄村一姓吴的人，经营着一个砖厂，拥有300多万元的资产，生意兴隆，很有发展前途，但后来染上赌博的恶习，使砖厂毁于一旦，将两处宅院卖了抵债，妻子和他离婚后带着小孩另嫁他人，他也锒铛入狱。

有人说这也是自由，他们看不到这一切尤其污染、毒害新一代的人，到头来却限制住他们的自由。”谈到宗徒大事录中叙述的圣神的另一个形象，火，教宗说：“真火，圣神是基督带到世上来的。

逆境中，我选择了坚强，我学会了感恩和回报：工作中，我努力尽职尽责，做出许多优异的成绩，感谢大家对我的厚爱；生活中，我关心和扶助弱势群体（同事、学生、邻居以及相识和无识的人），对他们慷慨解囊，无私资助，我深知支持对他们是多么重要

第二部分为第9-11章，在这里保禄讨论犹太民族问题，他认为真正的“选民”，是那些像亚巴郎那样，对上主有坚固信心的人，而非只指有犹太血统的人。

玛利亚是无染原罪的母亲，她也向当代的人重复地说：你们不要害怕，耶稣已经战胜邪恶；他彻底地战胜了它，把我们从邪恶的统治中解放了出来”。教宗于是进入他这天讲话的要点说：“我们是多么需要这种美好的讯息啊！

圣经中那些蒙召以特殊方式跟随上主的人，总是必须走出去、迈上旅途，抵达那些从未探索的土地、前所未闻的地方，这并非一件偶然的事。让我们想想亚巴郎，他离开家园、亲人和故乡。谁若跟随天主，就蒙召离开。

凡是属于耶稣基督的人，已把肉身同邪情和私欲钉在十字架上了。”

妇女被当作商品，孩童沦为奴隶，家庭忍受社会不平等，许多人丢了工作，而那些只求自己致富的人多么虚伪。教宗方济各11月12日在意大利亚西西天使之后大殿揭开当今世界的这个疮疤。

（参阅：谷二16）”“耶稣去寻找作恶的罪人，也去寻找那些没有作恶却遭受恶带来的痛苦的人，例如病患、饥饿者、穷人、卑微者。耶稣总是前往边远地区，总是去边缘地区。这该当使我们怀有很大的信赖，不是吗？

修女们每天晚上从刚果首都拥挤、烟雾缭绕的人行道上接走这些人。或者把在门外发现的流浪者接到屋里。