送葬的行列经过时，有的人脱下帽子，在胸前画着十字；也有一些虔诚的老妇人，手指掐着念珠，口中不住地低声诵念；还有一群孩子从巷子里跑出来，欢喜地加入凭吊行列。

经检查发现：1.(双侧)胸腔积液（左侧有1000多毫升积水）；2.肺栓塞；3.肺部感染；4.

星期六）；而复活庆典的夜间礼仪实在是逾越节三日庆典的高峰，同时是复活主日的首要礼仪（既然礼仪在星期六天黑后举行，按教会传统已经是主日开始，而非复活前夕），因为复活的主通过入门圣事（圣洗、坚振、圣体），在信友及候洗者身上实现他的逾越奥迹

教会的圣德全赖与基督的契合，并视乎信友对心中运作的恩宠奥秘的开放。为此，我诚心邀请全体信友，致力与天主子民的导师和牧者基督密切契合，并效法玛利亚把天主的奥秘默存心中，反复思念（参看路2:19）。

我们不能因此就说，反正结果一样，我就最后进葡萄园好了反正十字架上的罪犯也被赦免了，我就到临死前再信主好了。这个比喻要强调的是家主的主权，而不是工人的选择。

比奥神父曾是天使的好朋友，以致天使替他回信，因为太多信了，他一个人没办法一一回复！他怎么能回复这么多来自世界各地的信，因为他大部分时间都在告解房听告解！？

第三、教会中国化暨本地化的困难挑战记得多年前一位热心的老会长曾这样自豪而慷慨地给我说：我们信主的人不烧香、不上供祭祖、不搞迷信！我们的教堂、我们的礼仪和他们的就要不一样！我们教会就是要与众不同！

有一次我们村的天主教友给我说：“你信仰天主吧，信天主心情会好的，天主会照顾你的，慢慢的病痛也会少了，也会好了。”我那个时候就给天主讲条件：“如果信天主可以治好我脉管炎的病，我就相信。”

主教们以亚西西圣方济各的万物颂主曲结束牧函，表示澳洲教会沿着圣人的踪迹，号召信友们在天主、人类和整个宇宙万物间重新建立正确的关系。

信而见疑，忠而被谤，他的抱负，他的主张，像暴风雨中的小花，还没来得及绽放，就已凋零。他的失意，是他的不幸，更是天下的不幸。他却不因个人遭遇而悲喜，宠辱皆忘。人们都生活在阴沟里，却只有他仰望天空。