我们基督徒在圣洗圣事中也领受傅油。天主告诉撒慕尔不要注意外表，因为“天主的看法与人不同：人看外貌，上主却看人心”。

本报讯8月10日，山西省临汾教区董泽旗、郭建伟、张明、李海燕、李光辉、马忠彦6位执事，在庄园总堂由孙远谟主教手中领受铎品。50余位神父共祭，800余名教友参礼。（王新民）

我们基督信徒每主日去参与感恩祭(弥撒)时，都会领受圣体——生命神粮。究竟圣体圣事能带给我们什么神恩?为何如此的重要，竟称之为「生命之粮」?

这职务的意义，在圣周四纪念建立司祭圣职的日子，祝圣圣油弥撒的颂谢词中，清楚而详尽地予以宣报并阐明。该颂谢词指出司祭职权是经由覆手礼而传授的，它同时列举这职权的各项任务。

在祝圣火，以及复活蜡游行、圣道礼仪之后，有八位慕道者从教宗手中领受洗礼，其中四位接着领受坚振与圣体圣事，完成基督徒入门圣事。

当我们领受洗礼，借着聆听天主的圣言，借着领受主的圣体。我们的生命也成为天主圣神的宫殿。我们心灵的圣殿也要有坚固的信德、圣洁的生活及美好的生活见证。

弥撒中孙苏尚神父做了简练幽默的精彩讲道，并对亚纳会避静做了总结，勉励亚纳会成员要把信仰实践到生活中去，随后对坚振圣事的意义做了深刻的阐释，并鼓励领受圣事者要勇于为基督做见证。

结业式上，两位主持礼仪的主教激励新传教士们无愧于领受的传教派遣，尽可能多与团体分享、置身于团体之中，而不应仅限于物质上的交流。此外，首名几内亚比绍籍宗座外方传教会会士也同时晋铎，给培训班增添了喜悦。

教友们在虔诚地领受圣体的同时也非常喜悦地领了象征新生命的复活蛋。按照堂区习惯，弥撒结束后，本堂神父为教友们祝福了食物及车辆。20日下午3点半，银川天主堂秧歌队，也以独特的秧歌表演庆祝主耶稣的光荣复活。

教友们按次序到祭台前，一一从冯神父和二位修女手中领受圣灰，怀着谦逊和痛悔的心情接受天主的怜悯和宽恕。