“耶稣将这个人类以不可分离的方式连接在一起，告诉我们总能在最贫穷的人身上找到祂。一起为穷人服务，我们就会重新发现彼此为兄弟，并将在合一中成长”。

换言之，教会不应与生活分离，而应对当代的脆弱和贫穷负起责任，以天主的香脂医治创伤和沮丧的心灵”。（原载：梵蒂冈新闻网）

他一直是一位充满信德的人、祈祷的人，也正是他的这个态度，帮助了他打破了所有将人、社会、国家分离的樊篱。

因此，圣体圣事的奥迹增加了基督和教会不能分离的意识。根据这个真理，也可以重新发起大公合一的对话，认识到非天主教的基督信徒，除非在某种特定的情况下，不能领圣体的规定。

在政教分离的原则下，对中华民族中的基督徒，为什么我们不能气度宽宏地说“这是我们自己的宗教，这也是中国当代文化的一部分”？

教宗敦促，我们不要构建一个与天主子民分离的司铎培育形式，而要让司铎和平信徒、男人与女人、独身者与已婚人士、年长者与青年参与其中，“不要忘记我们能从穷人和受苦受难的人身上学到很多”。

陆和县的一位教友做心脏手术，家庭经济非常拮据，慈善会的人们向他伸出了援助之手。他们也捐款给北京由修女们负责的艾滋病人，这样的例子还有不少。

马克·布斯患了肺癌，在无法手术的情况下，只能借化疗来尝试生命的延续，但化疗后他满头金黄卷发完全脱落，他的朋友们为了安慰他，便都剃发与他为伴。

2010年8月，我们组织教会信徒多方筹款一万多元，为西华县艾滋孤儿刘海龙做了生殖器根部下裂堵漏接管手术。

我的手术很顺利，我从“战场”下来，面对受伤的痛苦，教友们已安排好每天给我送来吃的用的，有鸽子的，黑鱼的等菜，还有水果--------是啊，动手术是痛苦的，却换来了如此丰厚的恩惠，让病友们都感到天主教会大家庭的温暖