鞋可保护双脚，可使人走得快，走得远，走得舒畅，但却把人与地隔离，使人感觉不到土地的冷或热、湿润或干燥、硬实或松软，体会不到自己是大地的一分子，与大地息息相关，感受不到土地的承担或磨擦。

加色丁教会宗主教说，真正的和解也是「消除隔离我们的障碍」的先决条件，以「加强关系，和睦相处，充满爱与欢乐环绕我们的环境」。

他们仿佛变成许多彼此隔离的隐修士，没有沟通。反之，互相聆听至关重要，因为人能借此了解对方的需求、辛劳和心愿。由具体行为构成的语言，该当受到保护。依我之见，这几天的痛苦煎熬有助于促进这种具体意义」。

玻利维亚全国各地的明爱和修会团体继续活跃在为社会最弱势群体服务的第一线，特别是收容所、监狱、幼儿园、家庭，为流落街头、无家可归的人和隔离中的移民等服务，大力提供人道和经济支持。

在隔离措施下，圣地守卫团的堂区司铎们开展了大量援助贫民工作，继续照顾堂区教友。萨巴拉神父介绍，今年“圣周六晚的望复活礼仪中圣火仪式后，我们派童子军将圣火送到了老城的居民家中。

“即使在隔离期，攻击也未停止。在博蒙安戈（Bomoanga），也就是马卡利（Maccalli）神父遭绑架的村庄，他同会会士在一个小山丘上安置的十字架数日前被挪走。马卡利神父到目前为止尚未被释放。”

我们总对那些伤害过我们的人感到愤恨；让自己与他人保持距离把自己与他人隔离开来；独自哭泣并抱怨找不到平安，我们无法治愈自己。”“祂以祂的临在、祂的食粮、圣体圣事治愈我们。

让我们为这些照护者祈祷，他们一直为各种残疾的人服务。」当天的读经一讲述了犹太人宗教领袖威胁伯多禄和若望不得再以耶稣之名施教的事件（参阅：宗四13-21）。

我每天在半污染区里，穿着三层（有时四层）隔离服，戴着两层口罩，两层手套，不吃不喝不上厕所，主要做病人每天的治疗、用药等方面的事情。如果病人有突发情况，我们就及时进行抢救。

在我的眼中，林慈华神父（Fr.LawrenceFlynn）是一位圣善的司铎、一位杰出的牧者，更是我的良师益友！1993年，我有幸参加玛利诺会的培训项目。