这清楚显示出“基于歧视和服从的关系模式”导致的悲惨后果。教宗引用《众位弟兄》通谕的一段话说，“世界各地的社会结构仍未能清楚反映一个事实：男人与女人享有同样的尊严和权利”。

我们都看到，从电视辩论节目到社群媒体上的言语攻击、竞争、对立、控制与操纵公众舆论的模式正逐渐占据主导地位。

综上所述，结论是：基督宗教信仰应在中国文化中得以重生，以中国人的心理模式，思维模式去体验和见证信仰。如此，得以在自家的文化传统中觅得基督宗教生长的根。

我们在此所谈论的是我们生存的模式和未来，以及如何建设未来：社会正义的巨大问题如今仍处在危险中，距离实现还很遥远”。

六位新执事是越南籍阮廷庆（NguyenDinhKhanh），菲律宾籍高金声（ChrysostomB.Exaltaction），香港的徐立人，南韩籍赵晟宰，印尼籍的林文森（VincentiusHaryanto

这位耀汉小兄弟会越南籍会士指出，弥撒中的圣道礼和圣祭礼是同样重要，教友必须参加全弥撒。

对于这个6天活动的成果，大会主席陈志明神父指出，他很高兴各地代表能坦诚交流自己地区的状况，如越南参加者分享当局对宗教迫害、内战，十多年来教会被打压，令他们从辉煌时期变得一无所有，要从零开始。

当天弥撒，除了有两位新人领洗加入大家庭，还有领受坚振圣事的教友，及十二对重发婚姻誓愿的夫妻，在这样的喜庆中，苏主教感谢玛利诺会神父们及现在教区神父的服务，教会成员增加了越南新住民和在这里工作的人们，因着互助互爱

隆巴尔迪神父表示，已经有113位参选枢机抵达罗马，还有两位缺席，他们是华沙的枢机和越南的枢机，二人都会在这两天陆续抵达罗马。　　谈到当天上午的会议，隆巴尔迪神父说发言的枢机有18位，他们来自世界各地。

本届约有180人参加论坛，其中约一百人来自本港，其他来自中国内地、澳门、台湾、日本、斯里兰卡、汶莱、印度、缅甸、越南、菲律宾、泰国、新加坡、柬埔寨、印尼及马来西亚等地。