她表示，他们的行为向青年传达了错误信息，即发生性关系并将之录下来分发出去是“身份象征”。这些材料经过传媒流通，给人造成“性是一种商品”的印象。

教宗本笃十六世补充说:“上主在祂奥秘的计画中愿意让托亚夫大经师以特别的方式体验祂的救恩，为他很多兄弟们的新生，成为希望的象征。”。

我举这例子做教会的象征，生命的最后不是坟墓及绝望，而是胜利，这胜利是努力之后的奖励，是精神力量自脆弱物质中的复活。”这次大会将从医疗、社会及心理各方面来看耳聋及对耳聋人士的牧灵需要。会议并有手语翻译。

主受洗日当然是祝圣水，从结冰的河里挖一个洞取水，象征取用新生的水泉。问:正好您提及新的生命，今日东方教会的情况如何?答:谈到东欧，经过许多的迫害及20年的重建之后，东方教会正处复兴的时期。

圣地守护人皮扎巴拉神父主持了隆重的晚祷，他们步行来到降生大殿，在光荣颂的歌声中，皮扎巴拉神父同三位象征东方贤士的司祭走下降生的山洞，他们手中捧着礼物：乳香、馨香的油和玫瑰金，最后这件礼物是保禄六世教宗1964

首先是主教们开始登台唱弥撒曲，而后主教用烟壶奉香，这象征着对逝者的尊敬和祈祷，在天主教葬礼中这一步是非常重要的环节。

教宗向这些来自巴西东北部地区的主教们说，伸开双手的救主基督俯视里约热内卢的瓜纳巴拉湾，这是巴西最真实灵魂的象征。

教宗也提到朗德省的松柏，这个当地的象征使沼泽地区得以改造。同样，朗德的青年们也要扎根于天主的爱，让教会在你们居住的地方受到爱戴。

这个矗立在和解大道旁边的教堂将成为活动的主要场所，它也将象征性地搭建“亚马逊的帐幕”，其灵感来自于“殉道者帐幕“。

浮雕中，普塔摩斯端坐在左下方，右手紧握权杖，身披一块围巾，这些是上层家族的象征。他的妻子坐在一旁，但只有双腿隐约露出。面向这对夫妻的是朝他们庄严走来的6个女儿和一个儿子，他们手中捧著送葬的祭品。