他是天父慈爱的缩影，也印证了天主子降生的十字架酷刑救赎人类的真实性，天父不但造生且无间断地呵护我们的肉身之所需所用微乎其微的一根头发。何况，我们超性生命。

虽然神慰不能与愉悦、神枯，也不能与痛苦简单地等同，但去年的退省默想和今年圣周内再次重温耶稣的40天严斋、山园祈祷、被捕受审和被判十字架酷刑，使我对神慰、神枯以及神类分辨加深了一层认识。

在念经祈祷前的简短讲话中，教宗谴责「剥削人的经济制度」带给人沉重不堪的「轭」，强调基督徒蒙召随时随地接近有需要的弟兄，克胜冷漠的逻辑。

韩国天主教会长期以来，一直谴责安重根的行径等同谋杀而不认可他是好教友，直至一九九三年，时任首尔总教区金寿焕枢机公开为安氏举行弥撒，意味教会正式承认他的教友身分。　　

我认为新奇的也是某些穆斯林态度的转变，例如伊斯兰合作组织秘书长，就以非常强烈的措辞，谴责了迫害无辜基督徒的行为，保护他们的权利。

此外，教宗也谴责令人反感的战争，强调在暴力不断增长，似乎不给理智留空间的地方，信仰能帮助人建筑桥梁。他谈到被迫在难民营生活的人说：世界上有多少人逃离战争的恐怖！

然而，为了解决基督徒、雅兹迪信徒和其他少数群体的悲惨处境，各宗教领袖应该采取明确而勇敢的立场，毫不含糊地共同谴责这些罪行，揭露那些试图以宗教为其辩护的做法。

此外，有些组织在扭曲的信仰和理性认知下，利用儿童兵来达成意识形态的目标，想方设法为这种行为辩护；各宗教团体有责任确保这些组织受到强烈谴责」。众人必须下定决心，鼓起勇气来解决儿童兵的问题。

在背负十字架的耶稣身上，能认出那些为了自己的信仰或因为投入正义与和平事业，而被囚禁、受谴责或遭屠杀的男男女女；在走向死亡的基督的悲惨痛苦中，能隐约看到因孤独、遗弃、冷漠和疾病而伤痕累累的灵魂。

联合国谴责在象牙海岸再次发生的屠杀行动。联合国的一支部队近日在这个国家西部3个地点发现上百具尸体。