（参阅：弟後二8）教宗解释道：「圣体圣事的记忆不是一种抽象、冰冷和肤浅的记忆，而是活生生和令人欣慰的天主之爱的记忆，是懂得牢记和效法的记忆。

我们是在你圣子内的兄弟姐妹，在圣神之爱内的一家人。求你以爱的喜乐祝福我们。让我们以耐心和慈祥，温柔和慷慨迎接那些有需要的人。帮助我们生活在你的宽恕与平安内。

相反地，信德是生命，是活出那改变我们生命的天主之爱。我们不能成为教条主义者或行动主义者；我们蒙召以天主的方式推进天主的工程；与祂紧密契合，与弟兄姐妹彼此共融，做他们的近人。

这个喜讯即为忠贞是可能的，因为它是赐给夫妻和司铎的恩典；这个喜讯必定让主教和神父充满福音之爱的忠诚牧职显得更加强而有力又慰藉人心。」

主耶稣为了爱世人甘愿牺牲自己宝贵的生命、德肋撒嬷嬷为了爱穷人无私奉献自己毕生的精力，愿基督仁爱的光辉能辉映我们的心灵、激发我们的爱德，使我们能伸出援助之手、奉献仁爱之心，用基督之爱这盏明灯，为生活在疾病痛苦中的孩子送去一份温暖

最后，教宗在电函中祈求天主降福天主教和塞尔维亚东正教两个教会的共同努力，以使基督的门徒能够重新一同向世人为基督救世之爱作见证。

对于信者来説，是神圣之爱的胜利和与新郎的相遇。」德多纳蒂斯枢机强调：「真正的智者同时生活出带来新喜悦的旧事物和具有旧事物味道的新事物。」

教宗勉励教会学习这些妇女，对坐监的子女表达慈母之爱。

贝丘枢机最后总结说：“新真福为我们的社会提供一个重要的信德讯息，持守基督之爱直到生命的最后时刻，因为基督首先爱了我们直到为我们献出生命，祂邀请我们跟随祂走同样的道路。”

此外，在人际关系方面，教宗鼓励这些贞女活出「贞洁的自由」，「从而成为基督与教会婚姻之爱的记号，既是贞女又是母亲，更是人类的姊妹和朋友」。