自我辩驳的抗拒意味着「替我自己的立场找藉口，却不依循上主给我的指示行事」。第三种隐藏的抗拒是指责他人：当人们指责他人，以免反躬自省、悔过自新时，便是在抗拒天主的恩宠。

当我们不愿意让祂启发我们，带领我们善度基督徒生活，当我们不愿意按祂的吩咐行事时，我们就会让圣神难过。教宗表明，如此一来，我们将变得不冷不热，陷入基督徒的平庸，因为圣神无法在我们内成就大事。

体认天主的爱帮助我们沉浸在爱的享受中，同时，在爱德中行事为人。爱需要慢慢享受并珍惜的。享受爱就是沉浸在爱中珍惜并感恩。享受天主的爱就是接受天主的爱。

他们行事专业，让人感受到基督的临在，提供慰藉，对病患尽责，医治他们的伤口。教宗写道：「亲爱的医护人员，每个诊断、预防、治疗、研究、照护和复健行动的对象都是病人，『人』这个名词始终先于『病』这个形容词。

而复活的主耶稣指点门徒捕鱼时，众门徒不再「大惊小怪」，却「自然而然地」行事。教宗称之为「一段认识上主、与主亲密无间的旅途」。我们基督徒也是如此。教宗指出，「我们在人生旅途中逐渐增进与上主的亲密关系。

但是我们也会如此行事：我们的态度一旦引领我们崇拜偶像，我们就会依恋凡俗事物、远离天主，因为我们用上主赐给自己的恩典造了另一个神。才智、意志、关爱、善心，这一切正是上主的恩典，却被我们用来崇拜偶像」。

也许这人按照法律的规定行事，他说，‘我每周一两次禁食，凡我所得的，都捐献十分之一’，我很棒。”

如此你们就能圆满地实现‘像基督那样’行事的召叫，即不仅施予圣事，也体现出耶稣的生活型态”。

教宗方济各向“拉丁美洲：教会、教宗方济各及疫情境况”线上研讨会与会人士发表视频讯息，勉励以“责任感、透明度和诚信”行事，“恢复我们同属于一个团体的意识”，成为“同一个天父的兄弟姐妹和子女”。

所以在圣堂里的一举一动、一言一行，都关系着对天主的爱，万不可随意行事，个别教友进堂后太随便，总有说闲话的声音或手机声，不论在念经、唱经和聆听讲道时，和左右的人说闲话，这既表现了对天主的不恭敬，也表现出对神父及其他教友的不礼貌