大家一到群里便积极领受制作任务，各展所长，从一开始的个人手工制作发展到后来的群体批量加工，虽然大家分居各处，但共同协作配合，宛如工厂的流水线生产。

谈到成为兄弟友爱的见证人，教宗指出，匈牙利是共同生活的土地，不同民族、各种族、少数群体、宗教信仰和移民将这片土地转换为一个多元文化的环境。

堂区比任何个人或家庭都更充分地了解弱势群体的需求，更有能力协调对这些需求的回应……堂区应该是一个穷人、移民等边缘群体——总能去，并能得到有尊严的对待的地方。”

而且她在挑选要讲述的故事方面也非常敏锐：因为她立即组织了与各个修女会的会议，并缩小了需要关注的女性群体。”埃莉奥诺拉修女在接受梵蒂冈新闻网采访时说，“这次经历对我来说非常美好，就像一次实习。

不仅是针对“一个被选定的少数群体，它接受教会所说的一切”。今天的文件聚焦于“基督信仰教导的一个基本支柱，人的尊严”，希望能产生全球影响，“因为世界需要重新发现人的无限尊严的意义，以免迷失方向”。

（二）缺乏针对不同群体的策略没有充分考虑到不同年龄、性别、社会背景人群的需求差异。比如老人的信仰需求更多集中在灵性慰藉方面，而年轻人可能更关注信仰如何与现代生活相融合。

当我在移民群体的背景下说“海”时，我也指海洋、湖泊、河流，以及世界各地许多兄弟姐妹为了到达目的地而被迫穿越的所有阴险重重的水域。

（牧职宪章3）2.教会的「形」教会作为一个生活在世界当中，拥有约十一亿信众的生命群体，在维持信仰信念上的共识，在促进不同地域信徒间经验的交流、彼此丰盛和互通有无，以至群体管理、宗教礼仪...等上，需要透过组织

•融合：这意味着相互充实，共同创造跨文化共存的局面，让每个人都感到自己是“公民”，即完全属于这个群体。融合并不意味着同化，因为这是一个双向过程，而不是单向过程。

身居异地的这一特殊教友群体信仰状况如何？背井离乡的他们面临着怎样的问题？他们想要倾诉怎样的心声？教会是如何关怀他们的信仰生活的呢？