教宗说：我为你们最近的历史而感谢天主，因为你们懂得让好的记忆占据上风：例如你们举行波兰和德国主教二战後互相给予和接受宽恕50周年纪念活动。

教友们知道这个情况后，纷纷出钱、出力、出主意，多方面给予祖孙二人关怀和安慰。

因为宽恕是大能的恩典，是最伟大的爱，是保持合一、阻止倒塌、给予加强和稳固的要素，即使存在各式各样的差异。宽恕释放心灵，允许重新开始；宽恕给予希望，没有宽恕无法建设教会。

’（玛6：32）既然天主这么清楚我们的需要，他直接给予我们不就完了吗？为什么还要我们花那么多时间去祈祷呢？对于这个问题，在场的人众说纷纭。

祈祷意味着祈求上主看顾我们，给予我们温情，之後我们也应该将这温情带给他人。教宗然後提出了第二个建议。他指出：在天国的花园里不仅仅有一颗种子，各类植物应有尽有，组成团体并不容易。

对于婚姻生活也是一个学习的过程，今天这对新人在这里结合，同时代表一个新家庭的诞生，也是他们婚姻生活的开始，其实对于在场的每一位来说，每一个人的婚姻无论经历了多少年，多少事，都要彼此呵护，同样要不断祈求天主给予我们更多的祝福

当时，我觉得作为国外的神父应该更懂得灵修，更知道对最小兄弟姐妹做的就是对耶稣所做的，所以认为他肯定会对乞讨者多少给予一点施舍。令我惊讶的是他连看都不看，直接走过去了。

天主站在弱小者一边，我们给予上主和兄弟姐妹的不是我们的某些物品，而是我们自己，并且以谦卑和慷慨的态度奉献。教宗方济各11月11日在三钟经祈祷中如此勉励道。

为此，我们需要依靠圣母，正如福音所描述的，哪里有需要哪里就有她：去表姐依撒伯尔那给予陪伴，在迦纳婚宴上出手帮忙，在最后晚餐厅鼓励门徒。教宗说：圣母玛利亚是治疗孤独和分离的良药。

不过只有这一个实例是不足以给予我们这个词的确切含义，这在任何情况下是很不普及而且是罕见的，我们是借助语言学和对文章上下文脉的研究而得到结论的。今天，主要有两种解释。