这一切职务源自于圣洗圣事，扎根于所有信众的「普通司祭职」，且因圣神赐予人的神恩各不相同，丰富多彩。

他给我们留下的精神遗产是充满信德的神恩及符合现况的文化，因为人们继续被迫迁移，时常无法自由地留在故乡。”修女指出，“鼓舞修会的精神是在移民身上认出、接纳和爱基督”。

这些男女修会的总会长们认为，需要唤起各修会关注世界上艾滋病的复杂现实，需要超越医疗层面，也从教育、社会、经济、政治、法律等方面来对抗艾滋病，此外，并要继续促使各修会团体本着自己的神恩，通过互相间所建立的网络来在对抗艾滋病上通力合作

3、善用得神恩的方法圣方济各·撒肋爵在他的《成圣捷径》一书中，告诉我们为修德行，在诸多方面都要下功夫，要热心祈祷、乐于助人、克制欲望、谦卑温和，在交友、娱乐等各方面也要保持谨慎、躲避诱惑，还特别为我们论述了勤领圣事的重要性

每个人都有自己的神恩，每个人都有自己思考和看待问题的方式。这种差异有时候是错误的结果，但更多时候是圣神的果实。圣神希望在教会内存在不同的神恩。圣神制造了差异，也制造了统一。

服务早餐在芝加哥学习期间，会长们还有机会拜访并认识芝加哥周边的一些修会，如仁爱会、本笃会、道明会、Cenacle，并有两次机会就修会神恩和修道人的自我照顾与美国修会的会长进行分享交流。

奉献生活年的徽标通过象征手法来体现出奉献生活的基本价值，从中我们看到圣神永不间断的工作，在每一时代，借着多样的神恩，显示奉行福音劝谕的丰硕果实。

去年8月他在德国科隆会晤全球青年时，曾向德国主教们说：“教会必须重视这些运动团体组织的事实，同时必须在牧灵工作上明智地引导他们，好使他们以各自不同的神恩，为建设教会团体而贡献出最好的力量”。

七，2007年我们七个人在郑州一个家庭里，领受异语神恩，其中还有一个没有领洗的男孩子领受了翻译神恩。我们在圣神和神父带领下不断学习，祈祷福传，走出去，向南向北，走出我们的家门和心门，天主与我们同在！

福传对主内的姊妹兄弟而言都很熟知的词汇；同样也是各地教区发展的首要的目标；人们为了神圣的教会能够早日复兴，使那些没有认识救赎世界的基督耶稣名号的人；早日脱离世俗的束缚得以拯救获享救恩；上至主教神长；下至会长教友