宗5:27-41；咏30:2-13；默5:11-14；若21:1-19复活的主耶稣以不同的方式，在不同的环境中显现给了门徒们，更委托门徒们继续牧放祂的羊群。

为人洗脚是奴隶做的事，但耶稣却对他的门徒做了这事。他成了门徒的洗脚者。

1、神律与人律“你的门徒为什么用不洁的手吃饭？”（谷7:1-21）法利赛人问主耶稣的问题，其实涉及到一个“神律”和“人律”的问题，也就是如何了解和平衡“神律”与“人律”。

正如他所预许的，在升天后，派遣圣神在五旬节降临到门徒的生命中，继续带领我们，陪伴我们，和我们一起走在真理和生命的道路上。圣神降临是天主以教会的方式和整个人类同在。

福音记述耶稣在复活后，穿过晚餐厅关闭着的门，去探望他的门徒。圣奥斯定解释说：‘关闭的门没有阻碍天主所居住的身体进入。’”

在你受难的前一天，你召集了门徒，吃了最后一顿晚餐。门徒们满心欢喜，却不知这是你在世上的最后一顿饭。你用葡萄酒和面饼建立了圣体圣事，你为门徒们洗了脚，教导我们要做那个服侍人的人。

“以我们的使徒权威，我们授予可敬的天主的忠仆若望保禄一世教宗，从此被称为真福的荣誉”。

真信仰却因为有背十字架的耶稣引领，路虽狭窄、陡峭、崎岖，但苦尽甜来，因为真信仰能使人认清人生的意义。

上主日选读的是真福八端。真福八端是基督信徒生活的大宪章，是耶稣带来的新法律。耶稣时代有很多人以为耶稣宣布的新法律将使旧法律失效。

就在同一天，卡米劳瑞尼枢机主教将在另一台弥撒中正式宣布若望保禄二世真福列品过程第一步骤的完成。这意味着于2005年5月13日开始的教区申报过程顺利结束，即将转入梵蒂冈封圣列品圣部。