一月三至五日，学习营在圣神修院举行，分别探讨现代社会的政治、经济和社会服务为教会带来之挑战。教区主教汤汉、多位神长和终身执事出席。主讲指出，整个社会正面对愈趋严重的贫穷问题，基督徒需要关顾穷人。

对信仰严肃而深刻的反思，应该用新的方式勾勒出教会和当今时代的关系，基督信仰和现代思想中某些基本要素的关系，目的不是要顺从试图远离天主的当今时代，而是向它介绍福音，展示福音的伟大和纯洁。　　

这些都是现代社会不太看重﹐却是在你们大家庭中﹐有助凝塑代际关系的德行。在你们的环境里﹐仍保存代际间活络的交流﹐友谊和团队工作的意义。其中具备的接纳与款待﹐正能为人、尤其是年轻世代真正的渴望提供答复。」

教宗说：在走向圆满合一的过程中，基督的门徒之间必须具体合作，为了将信德传递给现代世界。但是因为教理问题我们仍有所歧异，却不能忽略或将它们一笔带过，必须在同舟共济的精神与相互尊重中勇敢地面对。

接着，李保平神父从几个方面讲述《论教会在现代世界牧职宪章》，即教会应该是把复活的主告诉别人；教会应该是向世界开放的教会；教会应该是大公教会，教会的使命是走向世界，走向人们，跟不同的人、不同信仰的人们对话

（格后4：7）两千年前圣保禄尚且警示同工要在非常易碎的瓦器中保存圣职，更何况道德日益滑坡的现代社会。你们要节制，要醒寤，因为，你们的仇敌魔鬼，如同咆哮的狮子四处巡游，寻找可吞食的人。

译自《天主的新民》，第154页静默的空间当我们注意到现代城市用钢筋水泥建筑起来的冷清的荒漠时，当我们知道自己被丢弃在独孤无助和企业管理中时，就会感到窒息，并会情不自禁地说：如果我们不再有进教堂的意愿，如果我们不想再去创造退省

本笃十六世将谴责没有天主的现代文化放在他训导的中心。最后，萨拉枢机回答在座记者提问，解释四旬期文告所强调的精神贫困说：这些问题由人的新定位引起，这是一种不再尊重人的基督信仰观、家庭及婚姻观念的人类学。

7、天主圣子的降生，以及因他的死亡和复活所完成的“救恩”，是评估现代所发生的一切事，和使生活更合乎人性所做的努力的“真正标准”。

陈秀芳部长在开幕式讲话中说，本次研讨会把“宗教和环保”纳为研究主题，充分体现了宗教界对人类生存和发展这一主题的高度关注，同时也充分体现了在现代社会发展中宗教自身的变革与发展——它不仅关注人类的精神生活而且越来越深入地关注和介入人们的物质生活