无情无私的回忆，加上敢于拷问灵魂的反省，（摘自2005年6月24日《大家文摘报》，作者徐友渔）　　然而善有善报，恶有恶报的因果报应，在人们的现实生活中，并不很明显。

“人生在世，为恭敬天主，救自己的灵魂”。这个答案比较简单和个人化。

只在嘴里喊信，你喊的再响也不能救你的灵魂。连魔鬼也信，它比人信得还深。所以教会反对这只喊口号没有行动的死信德。因为这样的信德是枯死的。就像一段离开了树干的树枝，枯干了；一条离开了水的鱼，渴死了。

当一个教会、家庭、团体和个人的灵魂总是这样安宁时，那里就没有天主。教宗表示，上主指责那些自认富有的人是不幸和可怜的人。不过，祂这样做是为了爱，好让他们发现另一种财富，那种只有上主才能给予的财富。

这些人给他们的灵魂涂脂抹粉，靠着伪装生活，把成圣当作他们的一种伪装。耶稣始终要求我们做真实的人，内心真实的人。如果说某种事物能让这真理显示出来，那就是内心的事物。

(迦2：20)为与耶稣结合的祈祷主，求祢降来我这里，并占有我的灵魂。来到我的内心，并充满我的灵魂。帮助我静静地坐在祢面前，让祢在我心内工作。我是属于祢所拥有，属于祢所使用。

时刻牢记救灵魂是人生头等大事，圣经道理学得都很好，若是灵魂救不了，对人也不会有什么益处。最后主教要求即将当选的新院长，要依靠天主的力量，从内心里把修会发展好，努力带领这个团体，走好福传救灵的圣召之路。

她每天念很多分玫瑰经，为主教、为她认识的神父、修士、修女、为教友和炼狱灵魂。在她病重期间，还要回去看看教堂，看看那里的教友。姥姥走了，她平静的念着“耶稣救我”走了，耶稣一定接着她的灵魂升了天堂。

并指出平常教友们对傅油圣事的误解：常有人不敢领，怕领了傅油圣事，天主就会收走灵魂了；也有人认为傅油圣事是灵丹妙药，一有小毛病就要求领受傅油圣事。另外，傅油圣事与人的灵魂得救和升天堂也没有直接关系。

人骨教堂：让逝者的灵魂与上帝无限接近据南都周刊报道黑死病在欧洲肆虐过后，捷克库特纳霍拉的人骨多得没处放，当时修道院长亨利灵机一动，决定废物利用，用那些尸骨去修缮、装点教堂。