当我书写《福音的喜乐》通谕时，所引用的本笃十六世的讲道词，完全可以适用于奉献生活：教会的成长不是靠人数的增加，而是靠吸引力（n.14）。

他对于“创造”和“塑造”两词的运用颇有讲究：他说：“上帝创造了内面的人；塑造了外面的人。对泥土来说是塑造；但对于形象，就应该说创造【才适合】。

他写的《送君南浦赋》，为词人们所称道。唐会昌二年，他的朋友陆休符忽然梦见自己被押到一个地方，屏外站着养马驭车的驺从。这时，只见几十个跟自己一样用绳索牵连着的人走过来，王恽也在其中。

我们可以用教宗若望·保禄二世在册封教宗若望廿三为真福的弥撒讲道词来总结他的圣德：教宗若望为所有人留下了一个笑容满面和展开双臂拥抱全世界的形象。多少人都被他灵魂的单纯所折服！

如“房子”与“家”两个词都具有“住所”的含义，但它们所传达出来的却是不同的情感内涵。因此，务必对那些诸如“房子”、“家”等词汇保持警觉，因为一字之差，会影响到情感表达的精准与到位。

——教宗方济各1月27日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中表示：我们更应该感谢许多圣人般的司铎，在他们每日的服务中默默无闻地奉献自己的生命你能在自己的球队进球时欢呼，却不能欢歌赞颂上主

有的地方弥撒当中整个就是欢呼一片，并且越来越多的地方开始有这种现象，不知道罗神父怎样去看这个问题？

我那个年龄的男孩根本不该知道有这种词的存在，但我很容易地就从同学那里学到了。　　此事通过不寻常的途径引起了我父亲的注意。那年所有小学生有个演讲比赛，我被圣心选中做演讲。　　学校当局认为：这孩子还行。

让我们祈求恩宠，帮助我们为他们的成就，亦即全体的成就欢呼喝彩。

教会每天祈祷的开端词，是多么美丽：「天主，求你快來拯救我。上主，求你速來扶助我！」（咏70(69):2）我们所呼求的救助，已是天主向我们施以慈悲的第一步。当我们软弱时，天主到来救助我们。