这一切当然需要我们的耐心，怀着对上天的信赖和谦卑持续耕耘，不害怕，不气馁，反而喜悦地坚信基督徒的望德将使我们预先品尝合一。

谈到20世纪至今历任教宗对促进人权作出的贡献，鲁代利蒙席说道，若望二十三世教宗1963年颁布的《和平於世》通谕乃是教宗训导中论述人权问题的转折点。

教宗最後论及公民社会的特殊角色，将它与佩吉（CharlesPéguy）描述的望德角色相提并论，说道：「在信望爱三德中望德是幼小的妹妹，她伸手拉着两个姐姐向前迈进。

圣史若望的这句话激励我们要坚定不移地信靠天父的爱。天主的恩宠持续不断地在我们内心运作，使我们的望德更加坚定，深信无论我们能犯什麽罪，抗拒祂在我们生命中的临在，我们也绝不会失去祂的爱。

这位老人圣名若望，他的一生可谓名不见经传，可是熟悉他的人，却记得他虔诚、谦卑、慷慨、奉献的一生。老人一生育有两女一子，唯一的儿子献给了天主的教会，成为一名服务众生的司铎。

拉瓦西枢机首先指出，教宗将活动主题“我们一起奔跑”与一句意译的拉丁文“一起跑”（simulcurrebant）相比拟，这句话源自《若望福音》廿章。

1977年6月27日，保禄六世在枢机会议中宣布他为枢机（红衣主教），若望保禄二世更先后授予他罗马城郊维莱特里及塞尼教区衔（Velletri-Segni:1993年4月5日）及奥斯底亚教区衔（Ostia:

望德：因着对仁慈、全能、智慧的天主的信赖，我们在挫折中不失望，失足后不灰心。虽然世途艰辛，仍怀着美好的盼望：灵魂的得救。妄望和失望是相反望德的罪。

与此同时，教宗从若望福音的叙述中，探讨是甚么人指摘耶稣：若望福音用「犹太人」，但它不指向今日以色列民族，亦不带种族色彩，因为若望本身、耶稣，以至宗徒都是犹太人。教宗指若望所指的犹太人是指向掌权的司祭。

圣若望十字他以超性的爱和敬礼来举行弥撒。有一次，当他宣告祝圣祷词后，他的脸射出一道光辉，许多在教堂内的人围聚祭台前，注视这奇妙的光辉。