对每一代的基督信徒来说，圣体圣事是人们在这个因思想和经济制度而变成干旱沙漠的世界中所不可缺少的食粮。这是教宗本笃十六世于6月7日基督圣体圣血节下午举行隆重弥撒祭典时所说的。

教宗指出，这些已故的枢机和主教一生服事教会，热爱基督，怀着爱的信念走到生命的终点。这个信念正是圣保禄宗徒所指明的：谁能使我们与基督的爱相隔绝？（罗八35）。实际上，他们藉着死亡而进入了圆满的生命。

他曾以祢圣子在世代表的身份辛勤事奉。”教宗方济各将在荣休教宗本笃十六世的殡葬弥撒中，诵念这段集祷词。这台殡葬弥撒将于1月5日上午9点半在圣伯多禄大殿前举行。

我们必须会晤上主，但更重要的是我们乐意与上主会晤，因为基督扶持我们每个人的软弱。这是教宗方济各5月17日清晨在圣玛尔大之家的弥撒讲道中指出的要点。

信德网讯10月26日重阳节，太原总堂主任司铎孟宁友副主教及其他6位神父，在下午3：00的弥撒礼仪中，为60岁以上的老年教友施行了傅油圣事，坚固了他们的信德，使他们在现世短暂的旅途中，在圣神的引导下，紧紧地追随基督

除了殉道者的血之外，還有越南天主教家庭、社會團體以及我們祖先所流的汗和眼淚，他們都爲了服事天主、服務教會、貢獻社會而奉獻犧牲。

这种人走过去，却没有生活，没有服事他人。谁不为服事而活着，便是枉费一生。你们还记得这话吗？谁若在生命当中体嚐到天父的慈悲，他看到弟兄的需要就不会无动於衷。

在弥撒讲道中，塔格莱枢机为这次祝圣礼表达了莫大欣喜，称执事为「耶稣的圣事」。耶稣来是为了服事人，不是为了受服事。我们应当牢记，「所有受洗者共同的圣召是跟随耶稣、天主与人类的谦卑仆役」。

教宗谈及这主题说，礼仪之所以是生活，因为基督的奥迹真实地临在其中。因此，礼仪实应视为耶稣基督司祭职务的实行（参閲：《礼仪宪章》7号），即祂奉献出自己的生命。

服事式：此方式在圣经中的典型代表是宗徒大事录9章中塔彼达的故事。你们的光也当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们在天之父。（玛5:16）这个经文可以看作是此方式的主题经文。