文托解释道，“他与家庭真实需求的共鸣，打动人心”。此外，每十个意大利人当中，大约有四个人欣赏教宗对青年的付出、更好客并向所有人开放的教会、教会团体的革新，以及对气候危机的敏锐度。

此次祝圣，安排在中元节前夕，是天主教礼仪中国化的具体体现，旨在通过一系列庄重的仪式，颂扬并传承使徒们的崇高精神，加深信徒间的团结与信仰，同时祈愿世界和平、人心向善。

耶稣回答门徒的问题时，预言了一个大磨难，且描述了一个信友团体极易陷入的情境：在重大的考验当中，假先知会令人误入歧途，而福音的核心──爱，在许多人心中会冷淡下来。

当然，人心是有限的，不能认知一切，正如庄子所言「吾生也有涯，而知也无涯。

但是在这个福音里面不是这样的意思，因为谁是真正富有的，谁是真正贫穷的，是说一个人心里面有没有天主。如果一个人心里面没有天主，那就是一个贫穷的人。物质上拥有得多少并不决定一个人的富有还是贫穷。

正如林神父所说:每次在撰写之前，先该求主把祂的话语赐下，那么我们所写的就是主的话，是主的话就会打动人心，我们只是祂的工具而已。

影片风格质朴，节奏深沉，“并不试图说服人们相信什么，只是为观众讲述了一个触动人心的故事。”诺哈德·阿尔·查米本人影片的中心人物是圣夏贝尔·马赫卢夫，他是黎巴嫩马龙派天主教会最受人爱戴的圣人之一。

在教宗的意识里：穿越信德之门（宗14：27），就意味着人心被恩宠重新塑造，因此，基督徒就踏上了一条终身信仰的旅程。这个旅程由我们宣称天主为父的洗礼开启，由此将基督徒的一生展现为：一个信仰宣认。

在鲁甸老公房社区，刚刚穿上新衣服的小姑娘说出了这样暖心的话语，我注意到听到这话的刘双豪神父顿时热泪涌出，淳朴的话语中，让我也感受到他们的坚强与互助。

伯多禄本可以站在主的身边用主的爱心之火温暖自己，而此时，不论身体如何温暖也暖不到他那冰冷的心了。当审问与耶稣有关的门徒时，可能仆人们受到提示，便又开始问伯多禄是否和耶稣一伙的。