6天的培育课程除讲授：教理—福传之则、灵修—福传之魂、圣经—福传之道、圣事—福传之根等课程外，还安排了见证、活动及小组分享等内容。并有6位神父、8位修女、3位修士全程参与陪伴教友。

道教“天人合一”的整体观与环境保护思想黄信阳中国道教协会秘书长在道教教理教义中，有许多值得当代社会借鉴的思想，比如道教的环境保护思想。

特邀教区王江林、裴亚宁修士，安国德来会保辣妹、彩林妹授课，开设了圣经、礼仪、教理、音乐、人格修养、圣召六门课程，有180名青少年参加了这次学习班。

王金銮修女灵活、认真、幽默、现实的讲课让大家听得津津有味本次培训班，参加的人数近30名，王金銮修女由浅入深的入门圣事和天主教教理讲授，让望教友们听得津津有味，让大家对天主教的了解更加深刻，纷纷表示以后要多参加这样的培训班

由于莱钢教会没堂，神父数月才去送次弥撒，教友常年在一个居民区聚会祈祷，与教区其他兄弟堂区相比，教友对教理与灵修知识相对不甚了解并充满了渴盼。

教友们以圣歌独唱、大合唱、小品、圣歌舞蹈、教理知识竞答等多种形式表达对耶稣基督圣诞的喜悦之情。持续两个小时的文艺演出获得教友和前来参观的教外人士热烈的掌声。

信理当教宗庇护十二世于1950年，在宗座宪章《MunificentissimusDeus》宣布“圣母升天”为教理教义时，大公教会不是探索到了一个新的教义。

经过酝酿，美工书组下设书写、绘画及工艺三个分组，并分别选出各分组联系负责人。会后，书写小组的成员有的当场书写了圣教春联十多副，有的则领取红纸回家书写。

莱翁奇尼表示，这是一本带给青年希望的书，论及青年对自身和对成年人的具体问题。教宗在访谈中并未回避青年生活中最实际的提问，诸如整形手术、社交媒体和恐惧感。

书前有徐光启序。(二)、《泰西水法》6卷，徐光启、曹于汴、郑以伟作序，1612年刻于北京。前5卷言水法，第6卷为水力机械之图式。(三)、《表度说》1卷，于万历四十二年（1614年）成书。