然后，双方提及该国悠久的基督信仰传统，谈到历史性的双边关系，并格外关注教会与该国目前的关系。接着，双方宏观地讨论了中南美洲的情况。

埃扎蒂枢机说，与1987年若望保禄二世教宗访问智利时相比，智利教会与智利的国情有了很大的变化。当时是独裁政体，现在则是民主政体。枢机还提到教宗访问智利时将探访圣地亚哥女子教养所，也将探讨移民问题。

（梵蒂冈电台讯）圣座正义与和平委员会和拉丁美洲网络「教会与矿业」（IglesiasyMinería）从7月17日至19日在罗马举办一个会议，主题为《我们与天主一同聆听呼声》。

研讨会假罗马宗座的额我略大学进行，由教廷国务院和多个圣部支持，主题为「迈向治愈与更新」，旨在商讨有效措施去防止神职人员性侵犯事件发生，以及保障儿童和成年人，并期望于教会内发展出聆听与治愈的文化。　　

枢机表示，在非洲文化中，祖鲁人在打招呼时会说萨吾巴诺（Sawubona），意思是我看见你；然而，种族主义却截然相反，它使人成为看不见的，否定人的尊严，引发身份失缺、绝望，以及对社会与政策的不信任。

同时，我们也读田耕莘枢机主教为中国传教的著作，另外我们也饶有兴趣地阅读一些中国知名作家的书，例如：陆征祥神父的《人文传统的相会与福音的发现》，吴经熊博士的《超越东西方》，以及黄家城神父的《中国人的心灵与基督宗教

尽管有人认为福传让原住民文化消失，但兰贝特神父为俾格米人献出了自己的全部，他不仅把福音带给了他们，还有尊严、自由、保护了俾格米人的文化和传统；特别是将基督信仰的婚姻观。

据统计，过往的教外人士达3000人之多。许多教外朋友被神父、修士、修女和教友的热情和活力所感染，对天主教留下了深刻的印象和好感，当天有不少教外人表示愿意接受洗礼。

巴西宗座传教善会与传教文化中心合作，将于6月6日至10日为本堂司铎举办首届传教教育进修周活动。

他说，教会是至公的，因为基督履行的救恩使命是面对全人类的。这一普世性的远景在耶稣以人子的身份来到世界上的时候就显露出来。