他婉言谢绝：“我已经把自己交给了天主，不用你们担心了。只要还有一口气，我就要为基督发一点热。”多么真挚多么感人的言语啊！他用自己的一言一行无处不在为基督作证，他用自己的一举一动无时不在为教友立榜样。

小姨是我母亲的堂妹，我小时候没见过，也没听人说起过，在我12岁读初中时，父母对我出远门很担心，想找个人照顾，后来打听到了这个小姨。她比我大7岁，是班里的老大姐又是班干，人很正直、稳重，作护守太合适了。

我很担心，因为我们听到类似于希特勒在1934年的讲话：‘以我们为先！’这些是令人担忧的思想。主权至上是封闭的心态。一个国家必须拥有主权，却不该自我封闭。

我们担心我们会忘记自己的语言，我们被外来和不尊重生命的发展模式所窒息。我们受到歧视，被当作橱窗的物体而非一种活跃的文化。”

于是，经师聚集起来召开正式会议，担心「再这样下去，民众会跟随耶稣。远离自己，罗马帝国的占领者必将摧毁以色列圣殿和民族」。教宗表示，这些话「半真半假，只是个借口，因为他们早就跟占领者取得了平衡。

首先是性格会遭受打压；再则是修女的培育是按照长上或年长修女的形象和模样而被塑造；之后则是修女的男性化倾向；由于担心圣召的流失而不经意间走向了另一个极端，亦丢失了女性第一个身份。第三是身份认同。

为此，在没有公共医疗设施的情况下，人们担心这些劳工成为传播病毒的渠道，随后把病毒带到家中。这是令人担忧的主要原因，但是工作养家糊口的需求更高。

神父写道：“我想请求你们不要问我，是否有穷人，谁是穷人及有多少人，因为我担心这样的问题会分散注意力，或成了避开良知和内心确切表明的借口。

他担心家长式思维窒碍教友成长，深信修道人与教友都是基督的肢体，以基督为首，毋需受长幼有序的概念所限。

教宗向在场参礼信友强调，不要担心自己的微小或是少数人团体，更重要的是“向天主和他人敞开心扉”。