当他们远离故土思念家乡亲人的时候，当他们情绪沮丧或处在战争焦虑状态时，甚至遇到失恋的时候，都会向随军神职人员来寻求心理咨询。因此，美国随军神职人员一向以善于在思想和心理上给予人帮助而出名。

在王正爱等人的有力带动下，这些地方的绝大多数教友稳定了情绪，双树、沈庄的教友们还自发组织了一些秘密祈祷团体，王正爱帮助他们念玫瑰经、拜苦路，以求得天主的恩宠。

面对生——参礼的人，面对死——永远睡过去的母亲，有很多、很复杂的情绪涌上了心头，悲痛，奋勉，珍惜，悔恨和内疚，甚至是赔补式的发誓—&mdash

今天对我们来说，压迫门徒们的沮丧情绪并没有什么奇怪的。沮丧的想法和挫折感也在我们心中积累。为什么我们对天主如此冷漠？这很有趣:为什么世界上有这么多邪恶？嗯，看，世界上确实有邪恶！

而且每个人都可以通过调整心态去改变自己的情绪和行为，从而改变自己的人生。　　　幸福和快乐的人所拥有的学习思想和行为能力，都是经过一个过程培养出来的。

他说：修道生活中能有弟兄听我唠叨也是天主的一份恩典，常常是在与人倾诉的过程中，带走了所有的负面情绪。

《达•芬奇密码》掀起的宗教、文化和社会情绪让人不禁产生错觉，好像基督教2000多年的历史，就是为《达•芬奇密码》今天一鸣惊人所作的浓墨重彩的铺垫。

在天主教悠久的灵修传统中，定静的操练，如何面对情绪的困惑、时间管理、怎样活好群居和独处，都有很丰富的实践经验。教会可以透过教育传授这些自我管理的艺术。人为什么生在世上？人活着究竟是为了什么？

当颜仲跋在失业、失妻，几近家破人亡的窘状下到达日本后，他眼中的日本全是恶魔镜像，家仇国恨让他的情绪高度紧张偏执，小说开始时颜仲跋所做的那个冰山融化的噩梦，正是他踏上日本国土后充满仇恨、恐怖的心境象征。

她心中充满高尚的情绪，以大丈夫的气概奋发起女性孱弱的心灵，在他们死前一一鼓励他们，最后她自己也致命（参见加下七章）。