在那一刻，他的祈祷成了我们众人得救的保证。事实上，耶稣曾祈求天父免去他的死亡，就如《希伯来人书》作者所写的，而天父就因为他的虔诚而俯允了他。耶稣死后的复活就是天父俯允的证明”。

我们读《圣经》更重要的就是读出他为了我们的灵魂得救所要给我们的精神食粮。

如果说干旱是得救的需要，找神父祈雨是初步皈依，那么带上伞才是真正的信仰，也因而才会得到救赎的甘露。若瑟神父的感谢就是一把伞。

并对车主说：“我受点罪算不了什么，只要你们能通过这事，重新认识天主，灵魂得救比什么都好！你们也看到了，手机甩出去好几米，自行车撞报废了，一个72岁的老人竟然没有骨折，这就是神恩啊！”

在这些边界上，耶稣会士必须为信仰和理性之间的深入和谐作证，帮助人们了解这样的和谐，进而使这样的作证变为对一些关键要点的维护，这些关键要点，诸如家庭、婚姻、性道德、以及人类在基督内得救等等，今天都遭到世俗文化的猛烈攻击

“我一呼求应受颂扬的上主，我便会从仇敌的手中得救”（咏18：4）。但是要想在逆境中保持赞美的精神，则有必要明辨是非。我们该知道：天主既不是逆境的原因，也不是逆境的同谋。

因为谁若愿意救自己的性命，必要丧失性命，但谁若为我和福音的原故，丧失自己的性命，必要得救性命。”（谷8：34-35）我们生命中有耶稣的陪伴，还有什么可怕的。这时，我的心充满了喜乐。

为他人的得救而服务，这是我小时候就感受到的主要动机。于是我慢慢地做出了入修院作神父的决定。”随后，他谈到了个人的祈祷生活。

真正的炼净不在于达到完美，而是在天主之爱的光照下，完全接纳自己，超越我们必须成为“他人”才能获得救恩的错觉。

珍惜天赋恩宠，把持得救信仰，好好活出自我，勉做有益之事。