但关爱跨地区婚姻中的外来媳妇，由于问题复杂，牵涉面广，调查难度大，鲜有学者研究。

发生此事是因为在文告中再次简短地提及一男一女组成婚姻的观点。文告还指出上述观点可以被人类理性识别，而其它基于人与社会正确看法之上的基本原则也是如此。

我们看到婚姻式微，婚姻锁链日渐脆弱，分居、离婚，以及有关『性别』议题的所有讨论，同性伴侣想被视为『真正』的配偶。此外，家庭生活的脆弱在某种程度上也受到经济、社会和政治环境的压迫。

教宗因此指出：教会重申极力肯定婚姻的尊严和美好，视婚姻的结合为男女之间彼此忠贞和带来丰硕果实的表达。教会不赞成性别的理论，认为男女之间的彼此结合是天主创造的人本性美的表达。

现在离婚率不断攀升，曾一度甜蜜的婚姻在生活的某个阶段却中断，令人痛心不已。

之后，中国夫妇恳谈会主席夫妇黄人+防修以纳匝肋圣家，谦卑和顺服的典范为主题，结合自己生活的细节，分享生命：婚姻之爱是天主特殊的恩典；夫妻常常反省自己，婚姻需要每日经营；效法圣家就是谦卑、喜乐地彼此服务；

这种文化从现实出发，帮助年轻世代——在这个充满不确定性和缺乏希望的时代——珍惜婚姻和家庭生活，包括其资源和挑战，以及传生和保护人类生命之美。”

回顾我们一起走过的这二十六年，我们都深深的感到，天主给我们的幸福是有密码的，但我们始终都没有解开，自然也就感受不到婚姻的幸福了。因此，在我们的婚姻里，感受最多的就是痛苦和心酸。

与此前的报告相比，世界主教会议结束报告不再提及渐进法，不谈儿童与同性结合的人一起生活的问题，却强调同性结合与男女婚姻不可同日而语，以这些问题来向主教们施压，令人无法接受。

13日，正逢教区筹备已久的首届婚礼节举行，12对夫妻在神圣的日子里重发婚姻誓愿，他们的婚姻受到天主的特别祝福。