我们看到婚姻式微，婚姻锁链日渐脆弱，分居、离婚，以及有关『性别』议题的所有讨论，同性伴侣想被视为『真正』的配偶。此外，家庭生活的脆弱在某种程度上也受到经济、社会和政治环境的压迫。

和平的秩序井然，被爱赋予生命和整合；为此，我们每一个人对其他人的需求会感同身受，与众人分享自己的财物，并为在精神价值上更大的共融而效力。

但关爱跨地区婚姻中的外来媳妇，由于问题复杂，牵涉面广，调查难度大，鲜有学者研究。

这份爱有助于基督信仰文化的各种价值完善地整合，助人摆脱神秘主义、战胜巫术邪灵，因为这份爱源自天主圣三本身的力量。」

“大量的皈依者找到信仰或重归信仰；许多人悔改并回到圣事的共融中；大量圣召；夫妇修和、婚姻及家庭生活得到更新。”黑塞哥维那小村的圣堂成了朝拜、祈祷、研讨会、灵修退省、青年聚会的场所。

教宗因此指出：教会重申极力肯定婚姻的尊严和美好，视婚姻的结合为男女之间彼此忠贞和带来丰硕果实的表达。教会不赞成性别的理论，认为男女之间的彼此结合是天主创造的人本性美的表达。

现在离婚率不断攀升，曾一度甜蜜的婚姻在生活的某个阶段却中断，令人痛心不已。

这种文化从现实出发，帮助年轻世代——在这个充满不确定性和缺乏希望的时代——珍惜婚姻和家庭生活，包括其资源和挑战，以及传生和保护人类生命之美。”

1.不要流言蜚语；2.吃你自己的餐点；3.为他人腾出时间；4.买更朴素的东西；5.接触活生生的穷人；6.停止论断他人；7.友好对待异议者；8.作出承诺，比如婚姻；9.让祈求上主成为习惯；10.要喜乐。

与此前的报告相比，世界主教会议结束报告不再提及渐进法，不谈儿童与同性结合的人一起生活的问题，却强调同性结合与男女婚姻不可同日而语，以这些问题来向主教们施压，令人无法接受。