教宗表示，在我渴这句话中，我们听到了痛苦人的哀号，他们是：被剥夺出生权利的无辜胎儿、穷人、战争受害者、在炮火威胁下度日或被迫离开家园、远走他乡、身无分文的弟兄姐妹。

德肋撒修女对曾经伤害她的人爱得那么真诚，起初，她在卡里神庙旁的临终关怀院为不同信仰的危重病人服务的时候，一些激进的印度教徒们纷纷强烈反对，他们不仅用冷言恶语攻击修女，甚至还手持匕首威胁恐吓，但修女却不计前嫌

他邀请教宗与受害者一同祈祷，“好使我们能够意识到彼此的痛苦，并爱我们的近人”，“让世界各地的人努力合作，从我们的未来中消除核辐射的威胁”。听完了这3位幸存者的见证后，教宗一一感谢他们。

论及生态的课题，教宗说：「在我们弟兄姊妹和受威胁的共同家园的痛苦中，我们必须默观十字苦架的奥秘，好能全然献出生命。」教宗由此谈及众多殉道的耶稣会士，称他们的「生命和死亡鼓舞后人为弱小者服务」。

因此，我们谴责各种威胁生命的行为，例如灭族屠杀、恐怖行为、强迫迁徙、器官贩卖、堕胎和安乐死，以及支持所有这一切的政策。

隐形又险恶的疾病如今威胁到全人类的性命。面对每天新的不稳定局势，人人焦躁恐慌，身心格外煎熬。

在该地区的堂区牧师解释说：「我们被其他宗教的人包围，但我们从未感受到对我们安全的威胁。同样在昨天，即宣布对恐怖份子作出判决的那一天，什么也没发生。

今天他们受到贩运分子的剥削，被有些当权者视为数字和威胁！拒绝款待有时将他们重新抛入他们原本所逃避的贫穷或危险之中。”

哈尼于1993年被暗杀，因此关于结束种族隔离政策和建立民主政府的谈判受到威胁。内皮尔枢机指出，哈尼的葬礼变成了「选举造势大会」，发言的人滔滔不绝地讲，激发百姓怒火，要求惩凶除恶。

教宗指出，当我们感受到那威胁自身或我们挚爱的危险时，「祈祷意味着聆听那能带给我们勇气的声音」，如同大圣若瑟所做的那样。出逃埃及时，大圣若瑟耐心等待天主给出能安全返乡的信号。