耶稣基督完成了旧约中的礼仪，尊重犹太人的习惯，在非原则性的礼仪上顺服。保罗开始给外邦人传福音时，犹太人坚持要作基督徒先要作犹太人，也要守割礼。但是耶路撒冷会议决定，外邦信徒可以不守割礼。

（梵蒂冈新闻网）《我们的教宗》纪录片以历史图像、访谈、公开和私人的回忆的交错手法呈现豪尔赫·马里奥·贝尔格里奥的生命旅程和教宗牧职。

在中国文化中，我们有一年一度的清明节，而在天主教会的礼仪年中，则有定于11月2日的追思已亡瞻礼，更把整个11月份定为特别纪念亡者的炼灵月。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各10月3日上午在意大利食物银行基金会成立25周年的机会上接见该组织成员。教宗表示，在饥饿危机中穷人和移民是人，而不是数字，他们应该得到帮助，以重获尊严，重新自立。

虚荣不仅是外邦人面临的诱惑，也是基督徒、有信仰的人面临的诱惑。耶稣常常指责那些爱慕虚荣的人。祂对法学士说，你们不应该穿得像王子一样衣冠楚楚地在广场上散步。

经过六个月的思考，他们得出结论：耶稣的用意正是祂所说的那句话。于是他们决定改变现在的生活方式，并去深入了解天主国度的奥秘。之后他们放弃了原来的房子，开始在城区中心帮助人们，参加堂区的退省活动。

，认真学习教会要理、热心祈祷；来分享顾丹、李志洁修女为他们准备的丰盛的精神食粮。

这位马尼拉总主教，塔格莱枢机接受梵蒂冈电台采访时，提出援助最有需要者时须注意的三点。他说：我以国际明爱会的名义提出几点建议。首先，我们应重新发现世界各地因各种灾难而受苦的人的面容。

关于天主赐给人的爱（agape）和天主渴望人的爱（eros），教宗解释说：“新约圣经中多次出现天主赐给人的爱（agape）这样的字句，它指的是只寻求他人益处而奉献的爱。

在这情况下，我们也试图寻求短暂的安慰，以此来减轻信赖的艰难。我们以为能在赚得金钱的安全感，在与权势者的结盟，在尘世以及虚假的意识形态中找到安慰。