李山主教在最后的讲话中，特别强调修院的办学理念和方针，最重要的就是坚持中国化方向，要在新时代中做好教会与国家政策、社会科技、文化等相适应，讲好中国宗教故事。

在抗日民族统一战线政策的感召下，中国宗教界也投身到抗日的洪流中，宗教界上层人士和广大信徒从自身实际和特点出发，抛弃宗教教义中的消极成分，吸收其积极部分，勇敢地投入到战斗行列，为挽救民族危亡做了大量工作。

加夫龙斯基向教宗提问国际政策、教廷对南斯拉夫冲突的立场、对波兰及共产主义的看法。他又请教宗更深入解释他访问波罗的海国家时，指「马克思主义也有真诚的心」的谈话。　　

问：教宗多次呼吁政府以适当的政策来支持家庭。您认为，这该从哪些部分开始做起呢？答：教宗表示，必须从我们自身做起；意思是，家庭和教会本身必须在这方面下功夫。

中国宗教与社会主义社会相适应、相和谐的关系十分重要，这种关系反映出认真贯彻实施、和准确理解，努力发展完善宗教公益事业政策构架和服务体系，是我们应有的责任和使命。

换句话说，就是要结合「货币措施与全球政策，促进一种以人为本，尤其是以穷人为本的经济和发展模型」。

人们非但没有「互相交流，彼此沟通，携手促进修和」，反倒继续这愚昧的政策，巩固分裂之墙。为此，这篇祷词恳求上主改变所有人的心思意念，使众人为朝鲜半岛最终的统一与修和而努力。

当前，迫切需要一个强大的政府采用铁腕政策掌握和控制局面。最后，维多夏神父表示，我个人认为，伊斯兰应不断进步。

我会努力祈祷，希望本着人性原则和对话精神实施最为睿智的政策，使南北朝鲜能够最终相互敞开心扉。　　首尔总主教重申，对于我们基督徒来说，祈祷是首要的。

“宗教信仰自由”政策落实后，于1987年11月8日老圣堂修缮一新后，成为上海教区对外开放堂口之一。自1989年12月10日复堂以来，来自境外的朝圣者达万余人之多。