1992年，新宪法承认宗教信仰自由后，蒙古才成立了第一个传教站，接着罗马教廷和蒙古建立了外交关系。同年，有三位传教士抵达该国建立祈祷场所，帮助当地的人民及展开福传工作。

人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。　　

六点钟，前夕弥撒结束后，南堂给大家准备了晚餐，教友们吃着馒头，就着大白菜、粉条、豆腐、肉烩成的热气腾腾的大锅菜，吃得津津有味，千人盛宴的场面展示出了教会大家庭的团结、友爱。大家不时发出感谢的声音。

原来全市天主教代表人士晚祷结束后，正进行圣经分享。由李修士恭读当日福音、邢福成神父作精辟讲道，最后他说：“咱们大家有什么感触请说说。”接着便是热烈的发言。

视频中，俊志在读到这节经文后，他感慨自己并不像是上主的杰作，所以他祈求主的塑造，好让他成为耶稣基督的样式，塑造他成为主原有的杰作。

但他确是视我们为老朋友，一般他都会与我们见面；其中一个原因，是因为他在上世纪八十年代初刚出狱后，我们是他最先接见的两位外来客人。

另一个注意聆听主人说话，明白主人心意后，照主人意思而行。主人更喜欢按他心意而行的人。基督徒热心事主，任劳任怨，有时虽不明白天主的心意，但愿意去做，这是顺服，是信仰的幼儿阶段。

神父从多年的牧灵经验中感受到很多老年教友对于自己的身后大事忧心忡忡，主要原因是他们的子女在经历历史变革中丢掉了信仰，老人去世后没有人按照教会礼仪举祭祈祷。

信德网讯内蒙古包头教区青山天主堂在本堂王进文神父、副本堂徐成裕神父的组织安排下，张圣召修士及众教友积极踊跃的参与了善度四旬期，践行仁爱的活动。

1985年晋铎后，先后服务于杭州总堂和萧山、金华两地区教堂。2000年经自选自圣晋牧主教，牧羊杭州教区。