教宗说：“我特别向因这个疾病而受苦的人士致意，我也嘉许传教士们、医疗工作人员、以及从事这方面服务的志工。癞病乃是最严重、最广泛的病害的症状，这个病害就是穷苦。

她说：那时我们的好上主问我：‘我为你受苦你感到高兴吗？’我答道：‘是的，好上主，我非常感谢祢。是的，好上主，愿祢受祝福’。

它可以分三类：首先，耶稣的慈悲是对受苦的、附魔的和病人的爱。面对受苦的人，耶稣并没有冷漠地一走了之，而是慈悲地对待他们，触摸他们，医治他们，即使是礼法禁止的。耶稣行的许多奇迹是出于慈悲。

在这种情况下，整个教会对他们的关怀和温暖应该更加亲密与火热，应该以怜悯的态度表达出来；怜悯不是可怜，怜悯是与他人共苦，与他人同难，关怀受苦者，给予一句话、一个爱抚，但要发自内心。这就是怜悯。

颜老师续说：「但圣福若瑟神父不怕受苦来传教，只为天主在背后的支持。」谈神父说：「现代人都逃避受苦难，但圣福若瑟神父不怕受苦，离开自己的舒适区，作了很多牺牲，来到陌生地方传教。

我为你们众人祈祷，尤其为那些受苦至深的人们；也请你们为我祈祷。我感谢大家，并以挚爱之情祝福大家。

追求自己的荣耀的世俗化生活，使人失去了“谦卑受辱的耶稣，亲近每一个人的主，与所有受苦的人一起受苦的基督”，这是最重要的方面。教宗方济各直毫不含糊地说:“一个世俗的神父只不过是一个受教化的异教徒。”

虽然来自相反天主意愿的人的压力可能很大，教宗可能会像伯多禄一样被囚禁（读经一），甚至被杀害（福音），但他却会因配得上为耶稣的名字受苦而心中愉快（读经一）。

受苦越多，证明爱得越大；自我空虚越多，爱得越大。这样的爱也是在基督身上最能看到（斐二：６）。如果像主耶稣一样的爱是不容易看到的，我们怎样有力量去做？

我们就与耶稣基督同为继承人，所以如果义兄，耶稣基督受苦，我们也同样会受苦，耶稣基督受光荣，我们也同样受光荣。