他接着从当天选自《达尼尔先知书》的第一篇读经谈起，指出「我们有时会掉入陷阱，信任自己的才智，但其实我们很容易就会失去方向感」。

《梵蒂冈新闻网》报道，罗马主教围绕第一读经《达尼尔先知书》阿匝黎亚被投进了烈火讲道，因为他拒绝背叛上主、没有因为遭到酷刑而生上主的气、没有因为忠诚而要求上主报赏。相反，继续宣讲天主的伟大。

教宗首先提到读经一《依撒意亚先知书》中的一段：“那一天，由叶瑟的树干将生出一个嫩枝，由它的根上将发出一个幼芽。…上主的神将住在他内。”

教宗强调，天主圣言使我们“摆脱过去和当下的障碍”，“让我们在真理和仁爱上成熟”，在心灵内种下“一颗不可腐朽的种子”，它“小而隐密，发芽并结出果实”。

为纪念这位谦卑的圣人，了解其灵修精神，本社曾为内地广大读者朋友付梓过耶稣安妮小姊妹所著《嘉禄•富高》一书。今为纪念圣人，信德网转载《嘉禄•富高》一文，以飨广大网友。

本诗句末“深，阴，沉，琴，簪”，押下平声十二侵韵。〔赏析〕1、香满花村曲径深，榄棕摇曳几重阴。（首联）作者一开始就描写童贞女玛利亚山居的景色，纳匝肋是个隐没在树海花洋中的一个小山村。

另外，相当有趣的部分是，虽然《圣经》中没有代表“性”或者“性交”的直接词汇，但却有17个“小妾”（concubines）、8个“妓女”（harlots）、4个“鸡奸”（sodomites）与3个“交配”

出版的书有《美好故事》共八集，《十大问题》、《辩护真理》共六集、《美好大自然》又名《生物哲学》、《清代禁教期的天主教》，译著小画册二十多种，他的著作深受教内外人士的喜爱。

安置在梵蒂冈圣伯多禄广场上的一组移民群雕，12月29日贴置了一个带有二维码的小标牌，帮助人们更加了解这个不被关注的群体。

修女观察到旅客们都爱拿着一本“小护照”，到各地印图章“打卡”。金修女说：“他们不知道我们是修女，所以反问我们：‘小姐，为什么你们没有图章（印章）呢？