曾在一本圣书上看到这样一个事例：某教友向一位基督教朋友讲解圣体圣事，说耶稣为了爱人，让饼酒成为自己体血，实实在在的隐藏于内，并非是喻象，为能与人紧密结合，以作滋养人灵之饮食，医治人心之良药，并因此而赋予领受者极丰富的天恩福宠

贪婪的司祭正是主耶稣所说的佣工（参若10：12-13），他不关心羊群，只顾自肥，只知喂养自己（参犹12），“那丧失的，他不去寻找；那迷途的，他不去搜索；那受伤的，他不去医治；那病弱的，他不去扶持”（匝11

，我们的人生还在死荫幽谷里徘徊；没有您，我们怎能知道灵魂的高贵、生命的永恒；神父，我们感谢您，因着您的辛勤牧放，我们得以茁壮成长，因着您的不懈寻找，曾经迷失的小羊又回到了家；因着您的治疗，我们的创伤得医治

他医治街头的病患，驱除邪灵，平息贵族家庭之间的陈年积怨」。因此，他被尊称为「和平的使徒」。1121年，圣诺贝多选择了波利荣拉登山谷来聚集他的追随者，建立了首个团体。

如果说，慈悲能医治我们、使我们痊愈、使我们得到安慰和鼓励，另一方面，天主的爱不只限于宽恕和治愈，也敦促我们做决定，划向深处。”

更别提在祂除了医治病人、复活死人，周济穷人，并且完全没有做任何坏事的时候，人们却在密谋加害祂。祂知道遭受背叛是什么感受说来不幸，祂太熟悉被背叛的痛苦了。

孙小兰、张兰、李娥娥不嫌脏，轮流不停揉搓流浪汉冻坏的双脚；翟继贤、曾福则为流浪汉擦身洗澡，换了一身干净棉衣，并请来医生为其医治。经过他们数天的精心照料和护理，终于将流浪汉从死亡的边缘拉了回来。

相反，祂的召叫会先救赎和医治我们的过去，最后才开启一个新的未来。有些人可能不喜欢耶稣口中“渔人的渔夫”这个比喻。常识告诉我们，捕鱼就是将鱼脱离海水，亦意味着要杀掉它。

在国际上，许多国家的元首及联合国教科文组织、各宗教领袖都发表了讲话、声明，向这位伟大“仁慈的天使”致蔼、致敬。她的爱心感动了全球，她那无私奉献的精神也得到了全世界人民的爱戴和尊敬。　　

众基督徒迈向合一的旅途在大公运动方面，与会者则谈到「忏悔的进程」和「记忆的医治」。他们引用了教宗所说的「血的大公运动」，也就是说：基督宗教不同派别的基督徒共同为了对基督的信仰而献出生命。