体谅往往建立在信任的基础上，信任则源自内心的爱。在这里，爱已经越过了男女之间的情感，成为一株人性中绽放出来的花朵。真正的体谅是非功利的。它是一种平等，是设身处地走进对方的心境，与其分担苦楚与脆弱。

教宗指出，玛利亚“与那些内心谦卑的人为伍，属于史家们没有记载的那一大群人，但天主却藉着他们准备了祂圣子的降临”。玛利亚是一个与上主交谈的少女，虽然还不知道自己将要面对的惊涛骇浪。

我们不要只想到修道人和隐修士，在普罗大众中也有这样的人，他们写下与天主交谈的漫长历史，有时需要净化信德的内心搏斗。

这种现象告诉我们，他们内心最渴望的，是从教会获得在社会与世俗中给不了他们的内心平安和心灵的宁静。由于我们中国大陆教会的福传工作中，特别针对青年人的福传和牧灵关怀的工作显得微乎其微。

他们告诉我他们的喜乐和忧虑，生活的计划，家庭和工作的问题，内心的期待和希望，以及人类此时此刻所处的不安和焦虑”。

事实上，透过怀着尊重和同理心的聆听，去转化我们的内心，是成为共议同行的教会所必须的取向，接着就是共同分办的决策过程和作出的决定。

在若望的言语中，时间这个东西常常具有象征意义：此处的“夜”很可能指的是尼苛德摩内心的状态。他是一位正处于怀疑的幽暗中的人，在那种幽暗中我们经历着不再理解生活中发生的事情，也看不清前行道路。

这位基督徒母亲痛不欲生地喊道，内心对奥实充满了仇恨，她要求法律对凶手给予最严厉的制裁，因为他是畜生，应该一辈子被关在牢狱里。

夫妻双方应怀有敬畏基督的心，相互服从，这正是在灵性生命中的成熟表达，使得两性彼此的吸引的美不局限于引起肉欲，而是激发我们内心的惊叹与尊重，这也是天主赐予性爱最高的目的与尊严。

临汾堂区的百余名教友在庄严、圣洁的圣母堂参与了弥撒，使教友们的内心得到了一次净化。在返程途中，朝圣团一行还参观了清徐县六合村的天主堂。