（梵蒂冈新闻网）经历了所谓「伊斯兰国」组织的暴力摧残后，叙利亚阿勒颇又有一座圣堂恢复旧时风光，带给百姓强而有力的希望记号。

同时，我们也要准备好以2030年可持续发展议程和巴黎气候协定为基础，进行强而有力的复苏」。教宗方济各曾于5年前、2015年9月访问联合国纽约总部，那是他牧灵访问美国期间的历史性一站。

耶稣的生活不可能比他们的容易。从这个意义上讲，耶稣“必须”通过为福音献出生命来为福音真理作证。　　十字架“必要性”的深处隐藏着福音的中心，也就是爱仇人的命令（路6：27—35）。

圣座促进基督信徒合一委员会主席科赫枢机接受本梵蒂冈电台访问时肯定了这一点﹐谈到他出席了英国圣公会领导人坎特伯里总主教贾斯汀•韦尔比3月21日的就职典礼时﹐科赫枢机表示：　　答：我对新就职的圣公会坎特伯里总主教韦尔比的印象非常良好

晚上8时，学习班临时改变课程，为玉树灾区遇难的同胞祈祷，也祈求仁慈的上主，援助受伤的心灵，带领人们走出阴暗的幽谷，看到光明的未来，祈祷进行了一个小时，通过查阅相关圣经章节及反复的吟咏“如果没有主的爱，我的生命将会不存在

“黑暗又是什么呢？”那位学生再追问。“黑暗是存在的。”大教授响应说。“教授，这次你又不对了。黑暗是完全没有光。我们可以研究光和亮度，但不可能研究黑暗。

耶稣向比拉多解释说，祂的国不属于这世界，并重申，你说的是，我是君王。从耶稣的一生中很明显的看出，祂没有政治野心。在增饼奇迹后，众人想要立祂为王，以推翻罗马政权，恢复以色列王国。

这是我们坚不可摧的望德的核心所在，我们生命的灯芯：且不论我们的优点和缺陷，还有一个比过去的创伤和失败，以及对未来的恐惧和不安更强而有力的真理：我们都是蒙受爱的子女。

正如耶稣称赞的那样：“是的，而且他比先知还大。”“我实在告诉你们，凡妇人所生的，没有一个兴起大过施洗若翰的。”（玛11：9-11）然而，若翰的功勋，之所以如此之“大”，还得力于他谦虚的支撑。

“耶稣争取正义的方式不是唤起人们对反对者的群体愤怒，因为这样的方式只会造成更严重的不正义。