他鼓励广大教友要多呼求圣神，让圣神降临内心，学习宗徒们的精神，管好自己的口舌、手足，提升灵性生命，追随主耶稣走光明之路，热心祈祷，宣扬福音，把基督的爱体现在实际生活中，为主耶稣作见证。

李建军神父在分享会结束时说:“感谢天主，谢谢教友们的分享，愿天主降福你们相濡以沫，白头到老，甜甜蜜蜜，希望你们继续以圣家为榜样，多祈祷，做好福传工作，使更多的人走进教会认识主耶稣.”

(若一4:11)最后，我们向主耶稣学习，“背起我的轭，跟我学吧！”(玛11:29)这样，我们才能越来越相似耶稣的圣心，就是充满爱，良善心谦。

李主教在讲道中说：“刚才我们听到的福音上，主耶稣基督对我们说：‘我要把火投在地上。’今天在我们这块土地上，已经点燃的火炬，正在熊熊燃烧。主耶稣还说：‘你们以为我是来送和平的吗？不是，我是来送刀剑的。’

（千万不要把“圣体”同“圣人圣像”一同放在祭台上，以免混淆主耶稣基督在圣体内的“实体亲临”，与圣像的“象征意义”。）在“明供圣体”时的下跪（鞠躬）等，都与弥撒中所做的无异。

不过，因着圣母玛利亚的转祷和教会不断祈求“主耶稣请来！”而一次又一次的在圣体圣事中预先来临。教宗又说，主耶稣在圣体中不断等待着我们。于是，教宗谈了当天要祝圣的新小堂：朝拜圣体小堂。

主耶稣始终在祈祷，而我却一直沉浸在倦颓的半梦半醒之中。当一阵骚乱嘈杂过后，我就再没有看到他……凌晨时分，下起了雨……天亮了，天色阴霾得仿佛一个将要死去的黄昏。

「他被吸引到我们的主耶稣，是一个充满活力和自信的爱。耶稣的爱，为所有基督徒，但它独身的神父及度献身生活者，获得了一种特殊意义，永远及唯一，基督是源和典范，每一天都承行天主的旨意。」　　

在这里主耶稣所指的性命，是两个性命，一个是暂时的肉身性命；一个是永久的灵魂性命。说通俗一点，就是主前面教导我们的：弃绝自己，效法耶稣，背着十字架跟主走。牺牲自己肉身的暂时利益，灵魂必能得救。

试想，主耶稣原是个按劳取酬的穷木工，都没奢望少劳多得。他说吃、喝、穿“都是外邦人追求的，……你们该先寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们。”