二重唱《爱的呼唤》是那样的深情，仿佛慈父站在门口，等待孩子回家团圆过中秋；动感十足的舞蹈《共圆中国梦》，表达了大家期待祖国繁荣强盛的心愿，引起了台下观众的共鸣并报以热烈的掌声；则济利亚歌咏团合唱的《天神奏乐

梁惠敏局长致辞时提到，大三巴前身的圣保禄学院之背景，形容是“中国土地上首间西式高等教育机构，是近代中西文化交流的摇篮，亦标志着澳门作为中鍡文化交流起点的历史和贡献。”

其间，还特别提到了与中国对话的问题。帕罗林枢机指出，圣父教宗多次表达了他不仅可以，而且渴望到中国这个他十分热爱并尊重的国家去。今天很难做出预见，一旦时间成熟，这一行程也会实现的。

册封盛典吸引了全球数十亿人的目光，其中也包括中国的600多万天主教信友。欣闻若望·保禄二世教宗册封真福，国内一些主教、神父、修士、修女和教友通过“信德”表达了对先教宗的敬仰。

二、中国社会和教会的认识差距1、社会的认识，2、教会的认识，3、学术界的认识三、港澳台的状况和认识四、结语1、当代天主教会的社会教义具有某种全球的、时代的和开放的特点，十分重要，值得中国学术界、教会和其他有关部门认真研究

5月3日，18岁的宜昌某校高三女生王梦婷（化名）喜获中南民族学院钢琴系的专业考试录取通知书，预计武汉音乐学院的专业录取通知书也将在近期抵达。

刘神父开始在四子王旗古营子堂区服务，直至中国禁止各种宗教活动。於是，他被迫以种地为生。文革期间，他一度被劳动改造。1984年恢复宗教活动自由後，他成为古营子堂区本堂司铎，奔波於四子王旗的四所堂区之间。

我好奇上前观看，这时梦中的圣母，竟然握着我儿子的双手，我不明白这个梦。隔天告诉儿子这个奇特的梦，没想到儿子回答我说：“我的手痛，你都不知道，还要圣母告诉你。”

他经常奔走于欧亚大陆，定期出版中联刊物（中国天主教通讯），更专心从事与中国内地教会的交流和合作。他在新加坡神学院教授“现代哲学史和中国宗教”，同时在巴黎天主教大学教授“中国的文化的进化和演变”。

这位女士不远万里来到中国，来到凉山，不计回报，用她的爱，温暖着彝族娃娃的心，她的名字叫莫妮卡。神长教友们是看了9月12日《凉山日报》的阳光攀西版块的文章：莫妮卡：‘这里的孩子需要我！