礼仪委员会秘书处主任也提到追思亡者，他指出，“为已故的人祈祷，是和教会历史同样悠久的古老习俗。实际上，在旧约中，已出现对复活的希望”，而基督信仰的希望更促进了祈祷。

全年为新亡者求弥撒24台，为周年亡者求弥撒39台。清明节和炼灵月分别为曾入炼灵会的亡者献弥撒一台。西开总堂炼灵会成立于2005年，成立炼灵会之初，只是想为许多老教友排减后顾之忧。

11月2日追思已亡瞻礼，内蒙古包头教区教区长边振方神父和本堂柳建林神父遵照教会圣训，在堂内主持了第一台弥撒后，又携带3、4百教友前往天堂公墓和东河公墓举行第二台和第三台弥撒

清明节是人们扫墓，追念亲人的日子，教友们在此期间都主动地为自己的亲人求弥撒，为众炼灵祈祷，祈求天主恩赐他们早日脱离炼苦，获享永福。

本节日是一个独特的纪念日，即“所有亡者信友纪念日”。教会追念亡者的习惯及追思亡者日的订立，主要在表达教会传统的信仰。首先是“死亡并非生命的毁灭”，信主的人死后会得到另一种生命，称之为永生。

然而，天主教初次传入中国时，由于对中国传统文化的研究尚不够深入，对于追念先祖和偶像崇拜的区分存在一定程度的误解，且没有意识到中国人追思亡者与尽孝道之间的关联，故此引发了对中国福传事业影响深远的礼仪之争。

信德网讯11月2日，追思已亡节，陕西扶风绛帐营西天主堂周边约400百余名教友齐聚一堂，参加追思弥撒，并为亡者祈祷。

这是圣爱乐团第一次出去参加福传和追念亡者活动。

斯里兰卡信友在圣堂前追悼去年复活节袭击事件的罹难者（梵蒂冈新闻网）斯里兰卡科伦坡的总主教兰吉特（MalcolmRanjith）枢机日前吁请全国同胞于4月21日上午8点45分静默两分钟，以及在所有宗教崇拜场所鸣钟，来追念去年复活节袭击事件中的罹难者

信德网讯2020年7月28日是唐山大地震44周年，河北唐山五家庄堂区于当日举行两台亡者弥撒，悼念在大地震中去世的亡者。