共分八个讲座，全面﹑系统﹑深层次地剖析了灵修的内涵和理念：1﹑爱；2﹑圣体圣事；3﹑自我认识；4﹑简朴生活；5﹑爱的合一；6﹑敬业精神；7﹑面对孤独；8﹑信赖天主；而主讲者特邀全国修院外聘教师蒋剑秋神父﹑台湾辅仁大学前校长李震神父和教区李晶主教

展品不仅有圣座教宗礼仪处出借的60件珍贵文物，还有台北天主教辅仁大学珍藏的首任圣座驻华代表刚恒毅枢机的主教权杖，以及故宫馆藏的21件天主教文物。

本次研讨会历时一天半的时间，在所举行三个场次中，共有来自吉林神哲学院教授团及辅仁大学天主教学术研究院的九位专家学者作了相关论文发表，学者们分别从圣经学、士林哲学、系统神学、教会历史、教友牧灵、圣召培育等不同的面向共同探讨了中国天主教本地化的建树

今年有来自四十七个国家和地区、共一千零一十五个出版社参展，天主教所属出版社最少有八个，包括台湾主教团、上智、闻道、慈幼、辅仁大学、恒毅、光启文化事业、见证等出版社。

马切拉塔教区乔利欧多里主教（右二）去年访问台湾天主教辅仁大学时，与学校领导人在利玛窦像前留影。　　意大利耶稣会利玛窦（MatteoRicci）神父是十六世纪将基督宗教传入中国的关键人物。

1933年入山西大同修道院修道，1946年领受铎品，其后又在著名的天主教北京辅仁大学进修。文革期间，庞神父在鞋厂劳动工作。1983年，庞神父回到了教会，先后任平地泉、玫瑰营本堂神父。

一九五九年到台湾，筹建天主教辅仁大学青年宿舍，投入青少年教育工作。生病前还在玛丽亚方济各传教女修会新竹分院服务。除波兰母语外，她还精通国语、法语、意大利语及拉丁语。

辅仁大学神学院礼仪研究中心主任钱玲珠教授导言　　在旧约中，「教会」的原型，就是西乃山的团体，他们群聚一处，聆听天主的圣言，也向上主举祭。新约时代亦然。

（参见罗渔、吴雁编著：《大陆中国天主教四十年大事记1945-1986》，台北:辅仁大学出版社，1986年。）链接：从2009最新统计资料看中国天主教福传

辅仁大学房志荣神父以形象的比喻道出了梵二文献的重要性，将《梵二文献》与《圣经》、《天主教法典》一起组成基督公教信仰的三角，三角中心为《天主教教理》。