天主召唤我们每人度圣洁生活，他给每人一条特定的路径，有些被召唤度圣洁的生活，借着婚姻圣事度美善的家庭生活。」　　

一句寻常的叮咛，绵延渗透至我今后的漫漫人生之旅，并时时从往事深处走出，启迪引导着我前进，照亮我身后的路径。我相信在无限宽广延伸的时空里，一个生命与另一个生命相遇的奇迹。“孩子，你要记住回家的路！”

教宗继续写道，在那些离开自己国家的人当中，大多数人按照正常的路径移民，有些人则走上其它道路，其中最主要的原因是绝望，祖国不能给予他们安全和机会，而且任何合法途径似乎都不切实际、被阻断或过於缓慢。

两周前，他和黄旭东主教一起宣布南韩首都为殉道者致命的路径，作为朝圣目的地。廉枢机写道：「我恳求上主给你恩典，愿祂给蒙古的子民安慰。」廉枢机在文中回顾了两国之间的悠久友谊，特点是文化、医疗和教育交流。

为了找到耶稣，需要设置一条不同的路径，即耶稣的道路，谦卑之爱的道路。对我们而言同样如此。像经师那样只知道耶稣出生的地方是不够的，还需要去祂那里。像黑落德那样只知道耶稣出生是不够的，还需要与祂相遇。

“今天应把彼此相遇和对话的逻辑作为路径，把共同合作和彼此了解作为方法和准则。如此一来，就能为冲突的解决之道提供新范例，为人与人之间的默契和保护受造界贡献力量”。

因此，“旅游能成为接近人的路径”，促进“各民族之间兄弟情谊的精神”。由此可见，需要“照料和维护较脆弱的农村团体”，帮助劳动者获取收入。

但方法是路径，而不是目标。《天主教教理》明确指出：“默想运用思维、想像、情感和渴望。动员这些官能是必需的，为能深化我们信仰的信念，激起我们内心的皈依，并强化我们跟随基督的意愿。

这说明“生命树”在“天城”是常态性的存在，是天主无限量的恩赐；而在“先前的”地上，在创世之初的伊甸园只出现过独一棵“生命树”，象征着人类永生救援的唯一性；但通往这棵唯一“生命树”的路径在亚当、厄娃受蛇引诱误食了

阿列塔主教解释道，新的规范“依照谨慎和公正的态度，确切说明如何及何时使用法典的处分；指出有关当局必须跟随的路径；提供准则，好能评估犯罪人的社会环境及其个人行为，目的是恢复正义、帮助犯罪人改正，以及平息公愤