两周前，他和黄旭东主教一起宣布南韩首都为殉道者致命的路径，作为朝圣目的地。廉枢机写道：「我恳求上主给你恩典，愿祂给蒙古的子民安慰。」廉枢机在文中回顾了两国之间的悠久友谊，特点是文化、医疗和教育交流。

为了找到耶稣，需要设置一条不同的路径，即耶稣的道路，谦卑之爱的道路。对我们而言同样如此。像经师那样只知道耶稣出生的地方是不够的，还需要去祂那里。像黑落德那样只知道耶稣出生是不够的，还需要与祂相遇。

阿列塔主教解释道，新的规范“依照谨慎和公正的态度，确切说明如何及何时使用法典的处分；指出有关当局必须跟随的路径；提供准则，好能评估犯罪人的社会环境及其个人行为，目的是恢复正义、帮助犯罪人改正，以及平息公愤

因此，“旅游能成为接近人的路径”，促进“各民族之间兄弟情谊的精神”。由此可见，需要“照料和维护较脆弱的农村团体”，帮助劳动者获取收入。

枢机说，针对这问题，“我们没有予以解决的”灵丹妙药，“但我们指出以跟随天主为核心的路径，并始终保持这个核心。”接着，部长枢机谈到奉献生活中的默观生活团体。

但方法是路径，而不是目标。《天主教教理》明确指出：“默想运用思维、想像、情感和渴望。动员这些官能是必需的，为能深化我们信仰的信念，激起我们内心的皈依，并强化我们跟随基督的意愿。

这说明“生命树”在“天城”是常态性的存在，是天主无限量的恩赐；而在“先前的”地上，在创世之初的伊甸园只出现过独一棵“生命树”，象征着人类永生救援的唯一性；但通往这棵唯一“生命树”的路径在亚当、厄娃受蛇引诱误食了

那么，宗教界如何帮助企业家走出一条真正的信仰实践路径呢？这需要宗教管理部门、宗教领袖等共同参与，共同实践。如同一个幽灵，挥之不去。

眼看将临圣地，但因司机路径不熟，时有迷途。正是：清明时节雨纷纷，人地生疏路不分，欲问上川何处去，老翁遥指山林村。汽车按路人所指方向疾驰，转眼抵达海岸渡口。

不要往后看，也是警告我们，应当常常朝着光明灿烂的前方，朝着天主神圣和天使所指的方向，朝着圣人圣女所走过的路径，勇往直前，而不要向后看，不要只看到落后的、阴暗的、消极的、拖前进步伐的障碍和绊脚石。