他们以慈悲和宽恕的天主之名，施予降福和赦罪，以话语安慰并擦乾人的眼泪，以亲身的临在有力地见证了天主仁爱无边，慈悲为怀。教宗赞许他们是基督的羊群的牧人，效法基督，为托付给自己的子民耗尽精力，奉献牺牲。

’‘我去告解亭，告明己罪，神父便给我赦罪，叫我念三遍《圣母经》，然後我就平安无事了。’你根本不明白！你只是去告解亭办了一项银行业务，办了一项手续。

接着，教宗反思将所有基督徒联合在一起的“赦罪的洗礼”。他说：“圣洗是我们所有基督宗教团体努力实现完全合一的承诺的基础，是最基本的神圣恩典，克服分歧、治愈历史伤痕及修和的所有进程都以这圣事为基础。”

告解圣事既是赦罪的圣事，也是治愈和好的圣事，恢复我们与天主间那种亲密关系，使忧伤的心灵得到抚慰，重塑我们做人的信心和希望。因此，告解是无限美善的天主，在我们跌倒后，赐予的最有保证可靠的退路。

身为教区咨议员的董立神父称，新加坡教区谢总主教４月初已经从教会当局获得特别许可，在非典型肺炎肆虐的特殊时期，新加坡司铎可用集体赦罪礼仪代替个人告解或赦罪。（参考《法典》９６１条）。

福音的“释放”，首先，是指主耶稣基督特别给宗徒们和他们的继承人的“赦罪的权柄”，即是，修和（告解）圣事。其次，是指我们对人的“宽恕”和“助力释放”。

费乐德神父及教友全部遇难，临终之前，费乐德神父为教友赦罪，善言慰勉，毫无惧意。朱由松幸免于难。1645年朱由松在南京称帝，称南明弘光皇帝，重用毕方济神父。

我们除了得到天主生养照顾之恩之外，还得到天主降生救赎之恩，赦罪赐宠之恩，赐我进教引我升天之恩，以及其他无数恩惠。那我们对天主又如何呢？能否事事感谢处处赞美？

当基督赋予门徒赦罪的权柄时，他便将平安带入了人心深处的不安之中。由天主所创造的灵魂，天生就渴望天主。天主的平安，是人间平安的根基。摆脱罪恶的奴役，人类便获得平安，灵魂欢欣鼓舞，心境平和。

教宗继续上周三要理讲授的主题罪过的赦免，详细解释了教会所保管的赦罪权柄。　　圣神是和平、喜悦和罪过赦免的泉源。耶稣的五伤代表了我们得救的赎价教宗说：圣神通过耶稣的五伤，带给我们天主的宽恕。