培训班在一曲优美而欢快的《合而为一》赞歌中圆满落下帷幕。

必须明确，在庆祝的同时，我们总得向耶稣圣婴献些“生日礼物”，如前所说的一样，除了有形的鲜花，动听的赞歌，连续不断地颂扬之外，还该献上坚固的信德，热切的望德，真诚的爱德和恒久的祈祷。

他说：“……我总是以圣保禄宗徒致格林多人前书中“爱的赞歌”（l'InnodellaCarità）开始新的一天，并以“赞美天主”（TeDeum）圣歌结束这一天。

在主祭神父的带领下，开始举行弥撒大祭，大家怀着虔诚的心，吟咏“我们来到上主的圣殿”，高歌“万有的主，你的光荣充满天地，欢呼之声响彻云霄……”充满爱戴感激情怀之赞歌，唤醒了沉睡寂寞的山林，打开了众多冷漠忘情的心扉

晚祷开始时，全场诵唱了《慈悲禧年赞歌》。在信友祷词时，全体参礼者为受迫害的基督徒祈祷，求上主使他们感受到众人，尤其是主内弟兄姐妹们的关怀。教宗在礼仪讲道中，首先谈到圣保禄宗徒的归化及其使命。

她常对耶稣说：上主，请祢以爱的大能让我歌颂祢的恩宠，将我的哀诉转化为永恒的喜乐：这是一首生命必能战胜死亡的赞歌，也是许多忧伤人灵的希望讯息。

天主赐给我一副好嗓子，我更应该怀着一颗感恩的心为主高唱赞歌。圣热罗尼莫说过：不认识圣经，就等于不认识基督。

在赞美方面，圣母玛利亚是我们的榜样：「她感谢天主对自己的垂顾」，怀著信德，「把自己的一生化为永远颂扬上主的赞歌」。

教宗接着说道，在洗者若翰庆日的礼仪赞歌中有一个美丽的图像，即人们以“赤裸的灵魂和双足”前来约旦河接受洗礼。换句话说，在祈祷时，我们要毫无隐藏，不以自己的德性来修饰。

虽然其在文字上带有佛道两教的词汇，但在音节和内容上却与其不同，此稿成文大概在公元九世纪左右，下面节选其中几节：天上诸天深敬叹大地重念普安和人元真性蒙依止三才慈父阿罗诃一切善众至成礼一切慧性称赞歌从译文来看